高徒說

說到色鉛筆素描，大家會想到日式手帳風的可愛構圖，其實色鉛筆也可以畫類似素描的風格，現在就來看看尋常的台灣街景。

視覺焦點放在路牌和交通號誌，比較特殊的是綠燈是雙箭頭，有兩顆。背景的天空雲朵以暗影配合留白來表現，記得越遠的天空，雲會越亮，天空線用輪廓線表示。

黃色的招牌，是類似快速保養的店面，恰好表現透視和距離感，使燈號浮現在近距離。

不是照抄照片，而把視線往上移，就能產生視覺效果。背景適當的虛化，避免分散欣賞者的注意力。不妨在拍照時，就加以剪裁，或是用修圖軟體來格放。

提到加州，納帕、舊金山、椰子樹，各種聯想，甚至包含了世界最大的中國城。之前的 國父走過僑鄉 —舊金山中國城 ，展現出中華風味。今天就來看看Pasadena ，有住在加州的朋友，也歡迎發表意見。

先來看看過度曝光的版本，看看輪廓，方便想練習的Keyu，容易畫線稿，這次也列出了黑白練習稿，歡迎參考。

除了近處的樹影之外，遠方的汽車與巴士都有影子，玻璃的高光，也有不同的處理，比較不呆板。

我很喜歡市場的動態與人氣，尤其是摩托車擠在徒步區，與行人爭道的驚險，更是精彩。

即便以高曝光來拍，還是可以看出中午日照的強烈對比，遠方的盡頭，大樓下的社區路口，竟然可以看到遠山，也不放過，通通畫下，可以增加真實感。遮雨棚的後方，是人行道，保留了高光，車子也畫上影子。接下來，看看初稿，已經渲染了背景色。

大膽的畫上建築物與路面，不擅長留白的話，事後用不透明的白色來畫，也是可以的左邊的機車和貨車，因為顏色與天空相近，也一次畫上，事後若被背景色遮蓋，也很容易補上。颱風天的雨雲，大膽的直接用深色處理，白雲立即亮了起來。

說到星巴克，不管你是把它當作倍咖啡耽誤的蘋果展示間，或是第三空間（創辦人舒茲希望星巴克是辦公室與住家之外的第三空間），香濃的咖啡，舒適的沙發式座椅，想必不陌生，先來看看杯子上的美人魚。

背窗的吧台，窗戶以玻璃虛景處理。    繪畫 高徒   攝影  高徒

一開始先描繪星巴克商標，不管式招牌燈或是杯子logo把握住大略的型，眼睛自然會去聯想，這就是商業廣告的力量。或許你說我很少看到電視上廣告星巴克啊！對了，好萊塢電影，幾乎每部愛情片都有星巴克，躲都躲不掉。處理服務員的時候，特地把圍裙的綠色分正反面處理，也把衣服皺褶處理了，增加細節，強調真實感。

最後，在左後方擺上桌椅，上方則以打光方式，加上燈，增加氣氛與空間感。

迪化街的年貨大街，人人印象深刻，人潮退去後，老街懷舊氛圍就更濃厚了，先來看看夜晚的老街。

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我喜歡先利用過度曝光，把輪廓和構圖凸顯出來，有興趣依樣畫葫蘆的Keyu (高徒說格友）就按照比較深色的線條描繪。左側的招牌燈和走廊的頂燈，就算過曝也很清楚。

一般人講到宗教或經典，難免想到一堆上天堂與善行，好像宗教信仰者都不用吃飯、看電影，也不知玩樂。且看經濟面，很多都是玩樂或用餐，實在難以想像宗教的啟示跟微解封或旅遊業有什麼相關。且來看看原來的故事做說些什麼？

耶穌當安息日從麥地經過。他門徒行路的時候，掐了麥穗。法利賽人對耶穌說：『看哪，他們在安息日為什麼做不可做的事呢？』

這裡看到那時的宗教狂熱份子，對於耶穌和門徒收割了一些麥穗來吃，很不以為然。因為這算工作。

主耶穌對他們說：「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。所以，人子也是安息日的主。」

耶穌說話了，又不是叫你們把安息日當主人，是要以人為主人，上帝的兒子是人，當然也是主人。

防疫期間，不僅市場和教育機構苦不堪言，所謂非必要消費的旅遊業或餐飲業更是叫苦連天，然而，這些看似可有可無的行業，也是大家辛苦工作之餘，很重要的努力誘因，就像兩千年前，大家為了守安息日而努力工作六天一樣，法利賽人就像現在想像中的宗教人士，弄吃一堆教條來，安息日反而比平常更忙，聽說以色列某些保守的教派，信徒還會無端請觀光客到家裡喝杯茶，無非就是要請你開個電視或開個微波爐，弄得安息日比上班日還累，微解封就像可以自己做主的安息日，好好安全的旅遊或安全的外食吧！

高徒

先來看圖，即便白底已經降低明度，變成淺灰色，葉子的亮面仍然很亮。

上文提到人類各種制度的來源和運作原理，智人相信同一個故事，可以發揮無窮力量，法蘭西帝國是個故事，IBM公司也是個故是，無實體的東西偏偏掌握一切。有人說貨幣無害，因為倉庫那些糧食不會因貨幣增減，卻沒看到大蕭條時，明明還有大量糧食，卻因金融體系崩潰，現金無法流動，差點餓死一堆人。貨幣能不能產生影響力，就很清楚了。談完這個，有讀者好奇，難道知道原理之後，沒辦法做些什麼嗎？以下我就來談談怎樣從各種發展方向，找到永續的可能。

未來城市長得像巴別塔？〈精緻的衰亡〉（TheirRefinement of the Decline, 2014）

未來城市書籍介紹（聯合新聞網/閱讀風向球）

首先來談談人人喊打的核能，的確，核廢料除了少數擅挖地洞的北歐國家，能夠幫忙處理，讓核廢料無害的在地底下度過漫長的半衰期。於是，特過政府特別補助，採購民間過剩的風力發電或太陽能發電，也就成為美好的神話。然而事實也沒有那麼美好，有能力賣電的通常大企業，賣的大半是排碳的火力發電，永續發展上的能源問題，就夠讓人類頭痛的，至於Musk 集團下的Solar Roof 太陽能屋頂，大概僅供家用，要成為小發電廠，可能就要靠台北市民特有的神奇的違建功力，把鄰居的天空全部遮蔽才有可能。或曰：開放私營，各憑本事，發出便宜的綠電，當然我不否認這種可能性，商業誘因很強。可不可能呢？不妨來參考了這本書，書中說得好，政府努力編預算或印鈔票，真正能兌現的只有科學家，是的，現代生活的美好，不只是鈔票充分流通，更重要的是科學家以合理的價格供應了產品或服務，我用的Apple  Mac，就不是美國聯邦政府生產的，而是那些工程師的貢獻。回到能源問題，以目前的能源科技來看，核能非常可能在可見的30年繼續供電，這樣的模式已經成功了，就是號稱風電和太陽能電高度發展的德國，巔峰時段的電力，就是用法國的核電。

幽夢影提到雲不能畫，張潮寫道：「雲之為物：或崔巍如山，或瀲灩如水，或如人，或如獸，或如鳥毳，或如魚鱗。故天下萬物皆可入畫，唯雲不能畫。世所畫雲，亦強名耳。」文人畫重留白，雲氣在白背，觀者不言中即會心。這次用西方技法挑戰這不可畫的題材。

看到我對疫苗訂購或電動車發展提出建言，還不向 Tesla 收高額的顧問費，相較於麥肯錫，本網站簡直是公益事業，其實高徒說除了提出執行方案，最重要的功用還是備忘，怕自己忘記這些內容，如果事後發現了事前諸葛智慧，Tesla提出了類似的方案，正好跟朋友說嘴一番，證明自己能夠為Tesla 減少多少冤枉路，本來可以少燒了多少億。總之，白幕黑字（沒有紙，除非Keyu 幫我列印下來存檔），也算是鐵證，更希望透過預測來影響未來，大大提高準確率。不過，方法靈不靈還能就教於經驗，而且，鑑往而能知來，靠的就是歷史。最近一本歷史書，就神奇的推論出人類建立帝國、創立宗教的起源。書名智人Sapian 從生物演化觀點，推論人類歷史走向，細節方面後面會慢慢解析。高徒剛好是屬於生物學上的智人 （如果你不是什麼荒島上的原始部落，混了一些尼安德塔人的基因，應該也是純種智人）反身認識自己，有助於預測人類未來走向。在版本方面，這本書除了有舊版可選，今年不但重新出版，還多了知識漫畫版本，可能以青少年為對象，印證了漫畫對於推廣知識的效力，

提到歷史或人類學許多人或許興趣缺缺，萬一是歷史系背景的，或許會想到歐中中古史或是高中課本那些年代和君王名稱，這本書恰恰打破那些細節的羈絆，開始往史前時代探討，找到人類最初的起源，正是智人在東非興起，經過漫長的時間，竟然席捲全球，成為霸主，而智人中的邊陲民族--歐洲人，也因著大航海，長達一個世紀，控制全球。美國在冷戰期間控制半個地球，恐怕都還沒超越那時候的歐洲各國。這麼風起雲湧的題材，竟然是從智人在生物學的演化觀點來詮釋，透過智人說故事的本領，創建出宗教、法律甚至貨幣，而且自己本身也深信不疑，各位收美金獲新台幣時，不會花半小時思考為何把有用的東西去換無用的紙張吧？正因為論理透測，立論又單純，也無怪乎各國紛紛把這本書列入政經人士（抑或法商學者，看你是從職業角度或學術角度來看）的必讀書單，作者還提到宗教範疇，闡述一神教為什麼席捲全球，又有什麼實際的控制力，不知道教宗是不是也把本書列為床頭書呢？原來天主教會瓦解的原因，不是達文西密碼片中的錫安會，而是那個宗教故事能不能被一半的人類接受。總之，一個觀點能夠解釋萬物，就比較可以預測事務的發展。比如說：難懂的相對論，比牛頓力學深奧，然而在應用時，既可以校正GPS衛星高速運動造成的時間誤差，達到精準定位的效果，又能解釋星光被重力彎曲的原因，一種理論就調和了運動和重力兩種物理現象，運用起來就比牛頓力學得心應手，而牛頓力學能解釋月球轉彎繞著地球走，碰到重力使星光走曲線，就解釋不出來，應用範圍就宰了，廣泛性預測力，使相對論在物理學上勝出，當然，預測月球繞地球這方面，相對論也還是準的，只是物理系學生在理解上，要花更多時間而已。在企管理論中，有Porter 有名的五力分析，可以透過各種企業的功能上的強項，預測企業會不會成功，看似洋洋灑灑、十分周全，卻常在許多產業上預測失靈。原來，各項功能雖然都有影響，問題是不同的功能，其實在不同產業，重要性不一樣，一家銀行或許也需要少數的金融創新，卻靠著市場佔有率，形成的議價能力讓公司正常營運，但是Apple 公司若是完全不創新，就算議價能力再強，財務運作再巧妙，也一定會倒閉。因為跨產業時，五力分析沒有建立可供判準的通則，就是五力分析的弱點，Porter 開設的企管顧問公司，也因為效果不彰黯然結束。回頭想想，去掉智人的抽象思考與說故事的能力，宗教故事、金融互信（貨幣價值）或是民族國家的國族概念，還真的都無法成立。

說到這裡，有Keyu 好奇了，既然橫跨金融、宗教、政治甚至科學，為什麼能夠用智人圍著營火說故事來概括一切。我一開始也有此疑問，直到讀了宗教的那章，才豁然開朗，因為貨幣或者民族國家的運作的原理，並不是當初設計合理，就如瓦特蒸汽機一樣動了起來，富蘭克林和傑佛遜寫好美國憲法，強大的美國不會立即出現，甚至連大家願不願意為這樣一個國名拋頭顱、灑熱血，都是問題。一旦牽涉到眾人，就需要共同的信念，才能形成自我應驗的預言，比如：大家都相信美國人大半是五月花號的先民的後代，或者相信美洲原住民幫忙了他們的祖先，而英國母國其實長期不聞不問，不管美洲居民的死活，這樣才能凝聚獨立的決心，看到這裡，是不是很像某個主張獨立政黨常常在講的故事，祖先們是冒死來到這個島上，既然好不容易出來了，所以不要一直想著跟故鄉統一啊。這樣說，你一定聽不懂，請看看以下的例子。凡是宗教，都試著解答人類為什麼會面對那麼多災難？又要如何趨吉避凶？然而，除了提出解答外，令人好奇的是，會奉送一則故事，且不相信該故事，一切魔法都會消失。以佛陀釋迦摩尼為例，出身王室，不知道死亡，已經夠離奇了，在菩提樹下，又能想出，無窮的慾望會帶來痛苦，這樣的故事，再搭配類似孔子無欲則剛的哲理，就能解脫人間痛苦，或許有人說：我比較理性，我就只減少慾望，遠離痛苦。但是我不要那則佛陀的故事，馬上你就比較像一位環保人士或素食者，而比較不像佛教徒，因為你跟其他佛教徒沒有共同的故事，也無法結伴同行，一起去西藏轉經輪。相對的，中世紀兩個相信耶穌在十字架為人類犧牲，為人類贖罪，他們雖然素昧平生，卻能一起結伴去參加十字軍東征，這時，故事的重要性，也就非常明顯了。

書中對於各種現代化生活設計，提出了起源與運作原理，也預測了未來可能的走向，在科學革命的部分，作者預測科學家會找到長生(amortal，不是immortal 不死，因為碰到意外個人仍然可能死亡，不是天神那種永生不死）解方，有錢人可以享有，死亡的公平性，可能會被打破了。當然，智人是由演化而來，但是人類的發展慢慢掙脫演化的限制，可以控制基因的組合，未來的走向，很可能和智人統治世界不同，而是打造完美智人。反思過去，再去預測未來，即使有錯，也比較能理解哪裡想錯了，透過智人的發展軌跡，不但解釋了現代生活的各種設計，對於未來該怎麼做，也能提出思考方向。以農業革命為例，看似提高糧食的妙方，卻使農民陷入繁忙的生活，而且無法保住全部的收成，因為農業革命的目的是養活更多人，以建立民族國家或帝國，正如作者所言，讓人類“住進更大的監牢”，並沒有使人更自由。基因工程強烈的奪取個人生物隱私，是未來需要深思的議題，當有錢人可以買到各種抗病基因，植入體內，而窮人可能連賣基因的議價能力都很弱，因為法律必然偏向強制授權，而非保障生物隱私，因為那樣的話，基因科技也就發展不起來了。種種必然走向，值得我們提前思考。

上文提到 （國父走過僑鄉--- 舊金山中國城），牌樓文字要念四聲為，天下為公。一時興起，用鉛筆素描做了更細的文字。首先，還是用過度曝光，來看看光亮處的陰影，至於暗部，則等到下一張再觀察，很弔詭的是，亮處影子，反而要靠高曝光來消去細節，不然亮處反而不明顯，左邊的消防梯和右上方的鯱（傳說中滅火的魚，與虎同音）顯然是亮部，天空的光線，與消防梯本身，是視覺重點。右下的紅綠燈，也是亮點，牌樓的內部，也有燈具打光。左上的牆面，顯然也很亮。

觀察量部的過曝光版本。 繪畫/攝影 高徒

接下來，暗部的細節也出現了，我對於黑中黑是很好奇的，總以為眼睛會忽略的地方，其實常常是繪畫的發揮之處，例如：馬路上的汽車，雖然有車燈，本身是非常暗的，卻不會被馬路淹沒。

雖說是繪畫課，談到歷史還是會岔題，國父當年奔走革命，在舊金山也小住過，因此，也留下紀念館，對於匆匆一遊的旅客，倒是可以在牌樓下看看 國父墨寶，天下為（ㄨㄟˋ）公這個讀音，之前的美西之旅系列文章，也提到過 （ [地平線之外] 在噹噹車上想著金門大橋--- 唐人街與漁人碼頭 (美西17日 4之4)    ），天下是為了眾人而存在。描繪牌樓，意在沛公，也是紀念 國父的意思。行人、汽車剛好連接現代的時空，有種臥遊歷史的趣味。

先來看看簽名前的A copy，或者說測試版比較容易懂，之前廣告提案交件前，都會先看試樣，這部分，已經處理牌樓後的人群與店面。左邊的獅子也畫上去了。右邊的小牌樓，打了影子，沒想到瓦片立即亮了起來，果然有光之處必有影。小牌樓的石柱，因為有地燈打光，影子記得要往上，這是熟於打光之際，會忘掉的細節。這回雖然不像上一回 （[ 三十六歲學繪畫 ]  三級警戒遊舊金山？ 以街景細節表現夕陽下的車流）有白鴿、有噹噹車，然而地面上的噹噹車軌道，應該也是有的，只是畫幅偏小，未一一畫出。