高徒說

相對於香港朋友的緊張，詢問台海局勢，反而本地朋友非常淡定﹔不會打啦！到底是香港人太緊張，還是台灣人太樂觀，看解放軍前進香港，英軍和平移交，大概就有底了。至於英軍手上的S 80 特種部隊版本短槍，就不是本文關心的重點了。先把台海軍事放一邊，就來聊聊俄烏戰爭。

SA 80的 A我理解成 attack ，也就是突擊步槍。香港英軍沒有儀仗槍 (中正紀念堂的觀光衛兵手持的儀仗槍不能擊發)，

手上都是制式真槍。

圖片來源﹔All Arms Drill Wing Hong Kong 香港英式軍操交流區

首先還是談一下俄羅斯 這個中文翻譯，有Russia 羅斯，而這裡指的是 基輔羅斯，也就說，烏克蘭當作俄羅斯的根源也不為過，也因此，當俄國人領土東擴，並未忘記"家鄉"，俄國領導人還曾經大方的把克里米亞這個度假勝地，送給了烏克蘭，當然，在大俄羅斯架構下，也沒什麼吃虧的，大哥送土地給小弟，小弟再回過頭來臣服於大哥。核武更是安置於此，成為歐洲防衛力量最強的區域，當然，也可能是戰爭兵家必爭之地，有如今天的核電廠炸彈盾牌。有了這樣的背景了解，再來談俄烏戰爭也就有底了，東德是佔來的，北約及於東德，俄羅斯沒意見，烏克蘭是俄羅斯的根源(至少俄方是這麼認為的)，西方社會想要誘騙小弟換邊，這就有待商榷了。

看到我對疫苗訂購或電動車發展提出建言，還不向 Tesla 收高額的顧問費，相較於麥肯錫，本網站簡直是公益事業，其實高徒說除了提出執行方案，最重要的功用還是備忘，怕自己忘記這些內容，如果事後發現了事前諸葛智慧，Tesla提出了類似的方案，正好跟朋友說嘴一番，證明自己能夠為Tesla 減少多少冤枉路，本來可以少燒了多少億。總之，白幕黑字（沒有紙，除非Keyu 幫我列印下來存檔），也算是鐵證，更希望透過預測來影響未來，大大提高準確率。不過，方法靈不靈還能就教於經驗，而且，鑑往而能知來，靠的就是歷史。最近一本歷史書，就神奇的推論出人類建立帝國、創立宗教的起源。書名智人Sapian 從生物演化觀點，推論人類歷史走向，細節方面後面會慢慢解析。高徒剛好是屬於生物學上的智人 （如果你不是什麼荒島上的原始部落，混了一些尼安德塔人的基因，應該也是純種智人）反身認識自己，有助於預測人類未來走向。在版本方面，這本書除了有舊版可選，今年不但重新出版，還多了知識漫畫版本，可能以青少年為對象，印證了漫畫對於推廣知識的效力，

提到歷史或人類學許多人或許興趣缺缺，萬一是歷史系背景的，或許會想到歐中中古史或是高中課本那些年代和君王名稱，這本書恰恰打破那些細節的羈絆，開始往史前時代探討，找到人類最初的起源，正是智人在東非興起，經過漫長的時間，竟然席捲全球，成為霸主，而智人中的邊陲民族--歐洲人，也因著大航海，長達一個世紀，控制全球。美國在冷戰期間控制半個地球，恐怕都還沒超越那時候的歐洲各國。這麼風起雲湧的題材，竟然是從智人在生物學的演化觀點來詮釋，透過智人說故事的本領，創建出宗教、法律甚至貨幣，而且自己本身也深信不疑，各位收美金獲新台幣時，不會花半小時思考為何把有用的東西去換無用的紙張吧？正因為論理透測，立論又單純，也無怪乎各國紛紛把這本書列入政經人士（抑或法商學者，看你是從職業角度或學術角度來看）的必讀書單，作者還提到宗教範疇，闡述一神教為什麼席捲全球，又有什麼實際的控制力，不知道教宗是不是也把本書列為床頭書呢？原來天主教會瓦解的原因，不是達文西密碼片中的錫安會，而是那個宗教故事能不能被一半的人類接受。總之，一個觀點能夠解釋萬物，就比較可以預測事務的發展。比如說：難懂的相對論，比牛頓力學深奧，然而在應用時，既可以校正GPS衛星高速運動造成的時間誤差，達到精準定位的效果，又能解釋星光被重力彎曲的原因，一種理論就調和了運動和重力兩種物理現象，運用起來就比牛頓力學得心應手，而牛頓力學能解釋月球轉彎繞著地球走，碰到重力使星光走曲線，就解釋不出來，應用範圍就宰了，廣泛性預測力，使相對論在物理學上勝出，當然，預測月球繞地球這方面，相對論也還是準的，只是物理系學生在理解上，要花更多時間而已。在企管理論中，有Porter 有名的五力分析，可以透過各種企業的功能上的強項，預測企業會不會成功，看似洋洋灑灑、十分周全，卻常在許多產業上預測失靈。原來，各項功能雖然都有影響，問題是不同的功能，其實在不同產業，重要性不一樣，一家銀行或許也需要少數的金融創新，卻靠著市場佔有率，形成的議價能力讓公司正常營運，但是Apple 公司若是完全不創新，就算議價能力再強，財務運作再巧妙，也一定會倒閉。因為跨產業時，五力分析沒有建立可供判準的通則，就是五力分析的弱點，Porter 開設的企管顧問公司，也因為效果不彰黯然結束。回頭想想，去掉智人的抽象思考與說故事的能力，宗教故事、金融互信（貨幣價值）或是民族國家的國族概念，還真的都無法成立。

說到這裡，有Keyu 好奇了，既然橫跨金融、宗教、政治甚至科學，為什麼能夠用智人圍著營火說故事來概括一切。我一開始也有此疑問，直到讀了宗教的那章，才豁然開朗，因為貨幣或者民族國家的運作的原理，並不是當初設計合理，就如瓦特蒸汽機一樣動了起來，富蘭克林和傑佛遜寫好美國憲法，強大的美國不會立即出現，甚至連大家願不願意為這樣一個國名拋頭顱、灑熱血，都是問題。一旦牽涉到眾人，就需要共同的信念，才能形成自我應驗的預言，比如：大家都相信美國人大半是五月花號的先民的後代，或者相信美洲原住民幫忙了他們的祖先，而英國母國其實長期不聞不問，不管美洲居民的死活，這樣才能凝聚獨立的決心，看到這裡，是不是很像某個主張獨立政黨常常在講的故事，祖先們是冒死來到這個島上，既然好不容易出來了，所以不要一直想著跟故鄉統一啊。這樣說，你一定聽不懂，請看看以下的例子。凡是宗教，都試著解答人類為什麼會面對那麼多災難？又要如何趨吉避凶？然而，除了提出解答外，令人好奇的是，會奉送一則故事，且不相信該故事，一切魔法都會消失。以佛陀釋迦摩尼為例，出身王室，不知道死亡，已經夠離奇了，在菩提樹下，又能想出，無窮的慾望會帶來痛苦，這樣的故事，再搭配類似孔子無欲則剛的哲理，就能解脫人間痛苦，或許有人說：我比較理性，我就只減少慾望，遠離痛苦。但是我不要那則佛陀的故事，馬上你就比較像一位環保人士或素食者，而比較不像佛教徒，因為你跟其他佛教徒沒有共同的故事，也無法結伴同行，一起去西藏轉經輪。相對的，中世紀兩個相信耶穌在十字架為人類犧牲，為人類贖罪，他們雖然素昧平生，卻能一起結伴去參加十字軍東征，這時，故事的重要性，也就非常明顯了。

書中對於各種現代化生活設計，提出了起源與運作原理，也預測了未來可能的走向，在科學革命的部分，作者預測科學家會找到長生(amortal，不是immortal 不死，因為碰到意外個人仍然可能死亡，不是天神那種永生不死）解方，有錢人可以享有，死亡的公平性，可能會被打破了。當然，智人是由演化而來，但是人類的發展慢慢掙脫演化的限制，可以控制基因的組合，未來的走向，很可能和智人統治世界不同，而是打造完美智人。反思過去，再去預測未來，即使有錯，也比較能理解哪裡想錯了，透過智人的發展軌跡，不但解釋了現代生活的各種設計，對於未來該怎麼做，也能提出思考方向。以農業革命為例，看似提高糧食的妙方，卻使農民陷入繁忙的生活，而且無法保住全部的收成，因為農業革命的目的是養活更多人，以建立民族國家或帝國，正如作者所言，讓人類“住進更大的監牢”，並沒有使人更自由。基因工程強烈的奪取個人生物隱私，是未來需要深思的議題，當有錢人可以買到各種抗病基因，植入體內，而窮人可能連賣基因的議價能力都很弱，因為法律必然偏向強制授權，而非保障生物隱私，因為那樣的話，基因科技也就發展不起來了。種種必然走向，值得我們提前思考。

行政院長宣布研擬在短期內成為雙語國家，至於具體的辦法，還沒出爐。這樣的政策，亞洲有人做過，那就是新加坡，也取得相當的成果，然而，台灣的情況又如何呢？怎麼達成呢？

論語中的符號，英語詞彙中有這麼豐富嗎？

日本戰後對於這樣的情況，有評估過，大約是從國家認同的角度出發。後來日本決定不採用英語，卻大量翻譯英語的內容。之後，日本英語口語普遍低落，人民的知識卻很足夠，因為有專門人才翻譯外來的內容。英語雖然看似萬能，我從希伯來文的角度來看看這樣的情況，雖然說希伯來文不表示這個人就是以色列人，希伯來文卻是閱讀原來聖經版本的工具，有了各種譯本，不見得能完全廢除希伯來文。同樣的，若是要透過英語來學習論語，一樣會產生某些問題，因為不同文化會需要不同的符號，也承載了不同的內容。當然，對於以英語工具論者的角度，會覺得終於把某種外語本土化，相當不錯，成為雙語國家，卻要付出不少代價。

以新加坡這個成功案例，會發現公務人員其實要選修高級華語，因為對外還是需要和馬來西亞和印尼區別，英語之外的 "母語" 是蠻重要的，新加坡人因為中文太差進不了大學，這點大家應該會很驚訝吧！而凸顯華語，正是因為溝通之外還須對外表現某種認同，這是很微妙的。此外，官方語言可以有數種，加州也把中文列入官方語言，並無法律上的困難，只須編列翻譯人員的經費，比較可惜的是，台灣把這樣的"結果" ，當成原因，以為可以鼓勵大家學英語，公務人員畢竟是相對少數，大家努力學英語，以前是要進外商公司，現在是要進鴻海這樣的全球企業。院長，看錯方向，寫錯藥方，可以理解，手上有什麼工具，就用什麼工具，忘了官方語言，是語言流通的成果，不是推動語言流通的動力。

看清楚了以上的問題，什麼鬆綁幼稚園英語教學、學校科目雙語化的迷霧也就清楚了，真正該釐清的，反而是英語教育上，能寫不能講，非英語系學生英語普遍低落的問題。官方語言與雙語化，其實是移民與產業政策的產物，無關乎執政者主觀的願望，更非小幅度調整教材，就能達成。錯把決果當原因，討好部分選民，未來執行時應該就會發現很難兌現。

上文天龍寺與三秀院 略略交代了悠哉晃蕩回京都的方法，幾幾乎想用上嵐山交通散策這樣日本位極濃的標題，漢字用出和風，這點卻是日本人的一絕，這回繼續來記一段偶然的參觀。

典型的合洋混合式建築：嵐山 Arabica                                 出處：Good Coffee

渡月橋頭某面木質圍牆，裡面的蕎麥麵店，令人好奇，進去一逛，發現還有小小的藝品店，有些雅致的紀念品，並未細看，只覺得，內裡的空間，極適合跪坐品茶，大抵以玻璃包廂，榻榻米座位為主，另一建物則為蕎麥麵店，因為不用餐，也就門外張望就離開了。

可能木屋濃厚的和風，質感極佳，滿足了我的眼目，接下來的嵐山Arabic 以及我平常早晨的咖啡因額度，我全部放棄，往嵐電嵐山站前晃蕩去了，說來矛盾，我一貫以西方Japanologist 的觀點來看日本，好像蠻偏西方觀點的，可是正因為是外來客，反而期待看到非常日本的東西，正如早期的西方觀光客，很失望台北街頭沒有原住民服裝一樣。京都其實是高度西化的都市，甚至許多西式建築物，比東京還早，然而，觀賞者的角度大大限縮這些可能性，在東京的郵政總局大廳，我也感受到天窗光影的魅力，讚嘆著日本對西式建築，已能掌握且發展出日式的語彙。嵐山Arabic 這樣的西式建築，很可以為桂溪添色，卻也可能搶了渡月橋頭的古建築風采，就讓橋頭的蕎麥麵店繼續飄香，而咖啡的香氣，則在不遠處的溪流小段差旁，低調的散播全球文化 (硬要溯源，咖啡甚至不是基督教文化，伊斯蘭教信徒更早喝著咖啡頌唱可蘭經)。

高徒  2017.2.22 新北新莊 

最近因為海牙幾位法官，將南海幾個島判定為礁，引發了中美軍事力量的備戰狀態，本文將以國際法角度，來看看礁石無海域論調對貿易的影響。雖是小小的定義問題，隨著貿易與礦產的龐大利益，島嶼與礁石問題，已經從小小的國際法定義，變成強權間，爭奪資源的好武器。

永興島為西沙群島之主島，因為具備降落軍機的跑道，成為美方眼中最礙眼的『礁石』。

先不論美國透過國際法庭傳達美國意志的做法，間接達到美國想要的結果，本文純就國際法的角度，來論海牙法庭的判決。國際法庭多次有擔任過美國的白手套，達成美國想要的目標。例如：想要日本不要捕鯨，就叫國際法庭判日本捕鯨違反國際法，雖然沒有執行力量，卻能給當事國帶來很大的道德壓力。同樣的，國際法庭一判，中國南海的某些島嶼只是礁石，美國馬上說：全世界都在看，中國怎麼做？若是與美國不相干，且第二方是菲律賓，美國僅是國際成員的一員，為何如此緊張？既然，美國找到了很好的礁石無海域論來爭奪南海權利，正面應戰，就從礁石無海域來破美方的局。

這類爭論，說來不是自然科學，而是人文科學，也就是不管這個島多大，只要不符合某個要件，就能判定為礁，我引一段國際法的文字，讓大家知道證明某塊土地是島，並不容易。

杭丁頓的文明衝突論，引經據典，邏輯縝密，唯一百密一疏，假設阿拉伯文明與基督教文明是不相容的，是個錯誤的起點。薩伊德對於這類西方學者所謂的東方主義，非常不以為然，粗淺的了解東方的文化，即以西方的比較研究，指手畫腳，說東方哪個不好哪個不對，根本忽略的研究主題中真正的重點。這次的恐怖攻擊，讓西方社會開始有機會反省，到底全球化與西化的道路，哪個環節出了錯誤。

首先，我把全球化與西化的歷史簡述，見樹不見林有時比無知可怕，杭丁頓的錯誤推論，也導致了不少不必要的戰爭，如：美國伊拉克戰爭。我倒不是從鷹派陰謀論來解釋杭丁頓，認為他是鷹派的學術界打手，我認為是錯誤的理論，讓鷹派拿來借題發揮。西化是亞洲百年來的目標，也因此，對於東西衝突，亞洲在這方面感受比較輕微。相對於阿拉伯世界，並非地理位置遙遠，而是因為阿拉伯世界，普遍對於這樣的西化，戒心比較高，再加上石油收益支撐的酋長國制度，讓這樣的政治架構還能運行，自然比較有機會去抵抗西化的力量。以日本來論，明治維新雖然是為了對抗西方，在西化上，真的是最無痛的西化過程，武士學習英語，引入西方火炮，甚至有限度地接受基督教。難怪日本常自傲的表示日本是歐洲國家，對於其他亞洲國家有優越感。我不一面倒的認為歐洲文明一定正確，亞洲或阿拉伯文明一定錯誤，而是任何兩個系統，需要長時間的融合，硬要馬上擇一，誰也做不到，明治維新的效益，也是幾十年後才慢慢展現。

透過西化過程，美國口中的全球化，不過是把英國19世紀的全球殖民，改成全球貿易，亦即更低層次的全球化，相對的，阻力也會比較低，然而，對阿拉伯世界來說，全球化卻是區域控制力降低的魔咒，阿拉伯世界雖然有統一的宗教，以及阿拉伯語這種國際語言，卻缺乏像美金或西歐北美這樣的經濟體系，亦即，貨幣發行或市場整合，皆不是阿拉伯世界自己說了算，要靠老大哥點頭，這點有其歷史因素，不是因為美國是二戰戰勝國，甚至石油輸出國家組織的會員國，也會自己偷偷多產油，讓油價下跌。要解決阿拉伯地區的問題，可能得先承認，阿拉伯世界的系統，有其在地的優越性，適度的讓地區有一些自主權，不能硬套全球化這麼強勢的遊戲規則。我在九一一事件五年後也談過這樣的金融體系，一定會出亂子，因為太偏美國，也太偏西方世界了。

回到巴黎的恐怖攻擊，有人認為比利時與法國的阿拉伯裔，是動亂的根源，這一樣是看到了枝葉，忘了根，若是沒有阿拉伯國家在背後讚許，這些人又怎麼會這麼視死如歸，宗教理由本身已經不足以解釋，我個人的看法，阿拉伯世界長期被排擠於全球遊戲之外，卻要供應重要的原油資源，也難怪阿拉伯人會願意損人不利己的以高油價來傷害西方國家，因為做出貢獻而不被尊重。石油屬於阿拉伯地區各國政府還是屬於西方口中的恐怖分子的伊斯蘭國，暫且無法定論，屬於所有阿拉伯人這點，我暫時就以此界定，若是伊斯蘭國真的把石油收益，用於民眾，不就建立了類似酋長國的政治合理性嗎？這才是西方世界害怕又跳腳的痛點，黎巴嫩央行的美金，就不是那麼重要了。

釐清這些根源，我認為歐美各國，要跳脫文明衝突論的阿拉伯研究，改成接納式的角度，買買石油，也要去了解賣方的想法，探討阿拉伯世界能不能整合成一個經濟體，能不能適度的以地區貨幣來交易，甚或，這批石油收益，是不是能轉成更有用投資，否則，石油收益變成武器槍砲，再轉成巴黎街頭的恐怖攻擊，美金、俄制武器加上阿拉伯槍手，應該不是西方社會希望看到的結果。至於某些學者，要以文化衝突來解釋，我認為二十世紀已經是高度世俗化的社會了，阿拉伯世界也不例外，需要貨幣工具，也需要夠大的市場，如果不能先解決該地區人民生活的困境，直接跳到文明的抉擇，不但無助於釐清問題，反而更加強調東西雙方的差異，此即杭丁頓文明衝突論，即使有一絲絲正確，也完全無助於問題解決。唯有先建立某種交流架構，西方文明這些優點，才有機會在阿拉伯世界展現，而西方也有機會學習阿拉伯文化的優點，相信這樣的世界，才是我們比較想要的全球化，

早上看了格友們來訪紀錄，1Q84---村上春樹的異時空寫實小說 來了三位，而除了中國文化--- 文字的傳承功能 之外，另外兩篇  （註）分別是1Q84續評與評論沒有女人的男人們中的一篇，剛好，晨起讀的也是最長的一日，寫的是日本終戰詔書宣布的前一天。

群眾示威抗議安倍首相的集體自衛權法案，軍事擴張的歷史教訓在數十年後，仍未被淡忘。

新日本，從我到過大阪之後，見識關西另一面的風情，明治以來那個老日本，已經走出新路線，我更深信，這個南北接連、避免掛國旗的國家，已經完全改變了，到了東京，我更深深體認，二次大戰的痕跡，無法完全從日本抹去，如果對於戰爭痕跡有興趣的讀者，可以讀讀 安倍能否讓老日本捲土重來？ 然而安倍提出的老日本方案，讓人心驚，正如書中提到，以保存天皇國體為藉口，想要發動政變的日本年輕軍官，其實內心底只是不想放棄職位帶來的權利，而務實派的軍官，則想到生存下去，重建日本。新日本的成果，會不會毀於一旦，就是這兩派想法的交戰，結果如何不得而知，作者半滕一利在最後一章講到，日本戰敗的餘震，至今未止，真的是一針見血，在安倍首相的身上，也完全印證。

回到日本這個主題，日本觀察的起點，其實起於英國，同樣是島國，同樣與大陸風格（亞洲大陸與歐洲大陸）迥異，然而二戰中，一個堅守歐洲最後一塊戰場，一個席捲亞洲大部份的土地，甚至佔領中國的一半，兩個帝國，戰後也有大量的建設，類同的背後，卻有著南轅北撤的差異，英國因為講究綿密細緻的國際關係，所以和美國與歐盟保持等距離，加入歐盟卻不用歐元，甘心放棄轉換成歐元時，可享有優惠的匯率溢價，卻也因為不貪心，也躲過希臘、西班牙等歐豬危機。和美國的同盟關係也帶來某種負擔，例如派兵 5000人，加入伊拉克戰場。而日本則僅抱日本帝國思想，還妄想透過經濟與軍事，制衡中國，要知道大戰略的起始，就是規模，英國的國家規模的確需要外交平衡，不能因為大英國協包含紐、澳和加拿大，而錯估形勢。而日本能放棄等距離外交的利益嗎？日本在中國的工廠與市場，豈是軍事力量可以左右的，可能全面派自衛隊到工廠繼續生產？日本透過美日安保以及對美貿易，好似取得某種保障，其實脆弱不堪，須知亞洲的均勢是中美平衡，日本完全不是關鍵，為了日本而得罪中國，不符合美國利益。深思新日本在美國保護傘下，才安穩成長，當局者能不小心平衡美、日關係的平衡？

反過來想想，台灣這次選戰，又在保持現狀與終極統一之間擺盪，其實深思美、中關係，認清國際現實，有百利而無一害。只要看清，中美貿易是互賴的，中方的外貿順差回存美國 （以購買美債的形式），與美方的大陸投資，以獲取長遠利益，短期內不會停止，習近平就帶來了大筆的波音訂單。這份大禮說明了很多事，台灣想要保持現狀，或準備隨時向任一方傾斜，看看英國，想想日本，答案也就呼之慾出了，至於所謂的獨立，我想，目前沒有那個國家說得清楚，以色列嚇阻埃及空軍後，並未大張旗鼓，對埃及叫囂，獨立即已完成。目前台灣不管靠經濟軟實力，或是暫時的國際均勢，都完成了目標，至於要不要把現狀大聲嚷嚷，惹怒日、美、中的領導人，那就是我們的智慧了。至於想騙選票，幾次大選都證實，中間選民最多，爭取極端選票，只會自取滅亡，美國南部各州，常有主張各州獨立的候選人高票當選，這些候選人忘了，各州互相獨立，又共同屬於聯邦，再獨立一次，是指脫離聯邦嗎？把台灣當作那樣的州，是汙辱台灣選民的智慧，欺騙選民真實的感情，就像騙選民台灣可以像香港一樣的 回歸，選民一樣不會上當。日本，好像台灣啊，真的要放棄獨立的事實，讓日本再度成為中美託管的一個省或州，相信日本選民一樣不會上了選舉騙局的當，會好好地把這樣的候選人推出歷史之外。

看霜冷長河走出文化苦旅的虛幻--- 國學大師余秋雨的生活體會

從文化苦旅一書出版以來，不只是大陸盜版的書很多，引來文壇的是是非非也不少，余式書寫筆下的文化氛圍，自有後人評論，即便此刻蓋棺，也斷斷無法馬上論定，我雖然對於余秋雨行文如走馬，考證不重要一事，不甚理解，偶爾到我這個門外漢也能發現的錯誤，我不知道余秋雨在國學專業上，是不是擔心自己一生的清譽，我卻肯定其思路敏捷的優勢。霜冷長河中，余秋雨就以我的觀點來看看國學大師的另一面，或許反而有另一番趣味，當然國學史學的錯誤，仍然是本書小小的趣味，歡迎讀者一起尋寶。

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圖片出處：讀冊生活 

http://www.taaze.tw/sing.html?pid=11100210291

首先，本文專就刑案評論衍生的作者評論，談談自己的心得，我本來很好奇余秋雨和刑案怎麼會引請我的興趣，刑案剛好也是本書常常提到的題材，解讀刑案時，反映了性格，Ally McBeal愛麗的異想世界，從辯護的案件本身，就能體會愛情、生命、理想等各種課題。在此，余秋雨和我有了共同的出發點，原來我們都是從某些特殊案例，看到了自己看世界的方法，貴族的研究，免不了歸納貴族的食衣住行，有時也會關心就是飾演哈利坡特的演員的講話是女王口音，貴族研究者碰上偽貴族專家，有點像是不同的愛好者找到了交匯點。我在這些評論文章，慢慢拼湊出國學大師的人生看法，原來，人生不不一定要有大風大浪，也不見得會轟轟烈烈，然而卻常常可以活得理直氣壯、心安理得。以褪色的疑問來說，一個英雄，防止橋梁被炸的，殺了階級鬥爭敵人，卻被辦案小組發現，只是一個想出名的人，弄了一點炸藥，殺了個無辜的人，然後，當時當局亂立樣板，包裝成英雄，20  年後，卻變成無期徒刑的階下囚。還有膨脹的雪球，一位到美領科技奬的人，還入圍 “德國”諾貝爾獎候選名單，卻被發現手上的論文上的英文，竟然是海南開發案，因此被識破，又是一個轟轟烈烈事件，被發現只是造假的例子。

借來這本書才知道這本書來頭不小，2005年改編上了好萊塢，中文片名：我的日本上司，英文片名：Fear and Tremble ，即為Stepeur et Tremblements的英譯。在此之前，本書是法國的暢銷書，原來隔語種如隔山，脫離英語市場，我根本不知道現在吹什麼風呢！與作者同名的書中主角艾蜜莉，遠渡重洋來到日本，做一份一年期合約的工作，沒想到備受打壓之外，更感受到男尊女卑制度中，各種荒謬，以下從時代因素與環境差異，討論日本職場的特色。 

攝影與完稿：高徒

日本社會在戰後，果然能做到充分就業，這是終身雇用制為歐美所稱道的地方，然而，企業妻子或者秘書這樣的角色，恐怕也是為人所詬病的。上班族之所以能安穩的打拼，要靠許多同工不同酬或是工作繁雜的女性來補足其勞動缺口。艾蜜莉在故事中，果然被派去倒茶，結果，因為連倒茶和影印都無法掩蓋她外語能與工作能力，田希想偷偷幫她升職，引來直屬上司森吹雪的密告，公司最後把她侷限在掃廁所的工作上，免得引起大風波。或許有些人要好奇，讓女性一樣就職，不就好了，問題在於日本企業其實養不起那麼多員工，多聘女性，就是要靠裁員來解決，當社會上太平無事，也就罷了，萬一不景氣，工作可是社會安定的力量，壓抑女性來充分就業也就可以理解。