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Nov 03 Mon 2008 15:00
薩佛伊公寓與 iPod

薩佛伊公寓與 iPod

薩沃伊 (薩佛伊，以下文章都用這個譯名)公寓表面上看起來雖然是一座完全以實用為考量的建築，實際上卻充滿非理性的藝術要求，素白的牆面全由工匠以手工砌成，材料則是採用瑞士進口的昂貴泥灰。這幢公寓的牆面就像蕾絲一樣細緻，也像反宗教改革教堂綴滿珠寶的中殿一樣惹人珍愛。-----艾倫‧狄波頓，幸福建築 p.p. 73~74

毫無困難的，這使我聯想到 iPod，雖然強調聽音樂的實用性，卻有著純白到有點吹毛求疵的堅持完美。控制的圓環裝置，雖然有功能性，卻也充滿趣味性。這樣的設計，已經遠遠超出實用考量，而是位了表彰某種隱含的價值。

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柯比意設計的薩佛伊公寓，是很講究美感與未來性的，因此，螺旋的樓梯，打造得像有量體的雕塑品，緩緩的往上延伸。屋頂的圓形牆，是圍繞露台的牆壁，整個屋頂的設計，就像能接收外來訊息的天線，準備隨時啟動引擎，讓屋子能起飛，向那外太空而去。這就牽涉到，要不要注意不會用到或看到的部份。鐵達尼號的導演，把鐵達尼號只建成一半，也就是只建左邊或右邊，那如果要拍攝另一邊呢？拍完把畫面左右反轉就可以了，這是降低成本的巧思，可是導演卻連行李上的標籤，也用左右相反的字來寫，以免露出破綻。這些細節，與其說是要逼真，不如說是自己想做到最好。

iPod 的設計者據說也是個衛浴設備的設計者，因此了解白色與質感的重要，不管mp3外殼其實並不影響播放的品質，卻會影響人們追求音質時，產生不協調感。一部外殼不好看的音響，也會破壞欣賞音樂時的感受。整體感受通常是一個創作要注意到的，我常常想，畫家要去描繪遠山上的樹或天邊的飛鳥，無非也是要使近處的細節更加可信。因為遠景通常是人判斷實景的依據。

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個人分類：藝術

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Nov 03 Mon 2008 14:48
必要的磨難

孟子的那段話：「天將降大任於斯人，必先苦其心志，勞其筋骨，空乏其身，行弗亂其作為。」其實，在現代企業，也有這樣的狀況，因為特殊的限制，而使產業有突破性的發展，例如：電腦業的發展，因為資料庫的形式，對資訊的儲存還是有限制。網路業則反其道而行，把資訊分散到每部電腦，反而強調透過網路通訊來互通有無，限制本身，激發出新的機會，電子商務、網路商店，也因為這樣而變成可能。因此，人生有無限可能性，不要因為一時的限制，而有驚慌或害怕，畢竟，限制本身是必要的。又例如，卡內基能創立鋼鐵王國，也是因為那時候的鋼鐵業，都要有大的煉鋼爐，卡內基本來在收入能夠終身自給自足後，不打算再創業了，可是新的煉鋼技術，使它能夠透過比較小又效率高的爐達成，於是，他籌足資金，建立鋼鐵廠。過去的限制，卻使卡內基能從新的起點取得優勢，建立起鋼鐵王國。

怎樣看待限制？如何突破限制？主要取決於把限制帶來的機會，發揮成有效率的行動，人生每個限制，也是機會的開端，希望大家也去想想，什麼樣的限制是機會，把握機會，創造未來。

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個人分類：企業管理

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Nov 02 Sun 2008 11:48
春秋---談孔子

"孔夫子，關夫子，兩位夫子" "作春秋，讀春秋，一本春秋"，這副對聯，把孔子和關羽連結，以春秋一本書，點出兩者的關係。春秋是孔子表達對歷史人物看法的著作，關羽藉由讀春秋來表達自己降漢不降曹的立場，兩位人物都在當時發揮了影響力。

孔子在當年其實政治上並不成功，在魯國當官，不得志，於是周遊列國，與其說是實現政治理想，不如說是宣揚政治理念，最後，還是透過教育，讓學生到各國去實踐他對政治的看法。然而這樣的迂迴路線，也使得孔子比較能避開爭議性，而保留純粹了理念。從禮記的大同篇，"貨，惡其棄於地也，不必藏於己；力，惡其不出於身也，不必為己"，可以看到類似社會主義的理想，孔子的政治主張，也是高度的人文思維，在制度上比較少看到著墨。這就是政治哲學的高妙之處，可以作為後世設計政治制度的參考。

南懷瑾的演講中，提出孔子的儒家思想，是中國人的飲食，道家思想是藥，這倒是說出了儒家學說的精神，被民間普遍接受的事實。中國政治上是法家，正所謂內儒外法，實際上的制度與施政，靠的是法家的思想，而人民平常的行事依據，就是靠儒家思想，所謂"半部論語治天下"，也就是順應儒家思想在社會上流行的辦法。

孔子不但提出了政治思想，他的教育事業，也讓後世有依據，推廣普及的教育。科舉時代的教育，就是私塾，只有取官的考試由國家來辦。民間辦教育，儲才為國家所用，和孔子的教育方式是一致的。

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個人分類：新聞與政治

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Oct 27 Mon 2008 22:03
高更--- 金融風暴中談畫家與銀行家

有一個笑話說，一群銀行家聚在一起，聊的都是藝術；一群藝術家聚在一起，聊的是錢。先不說這兩個話題哪個比較雅，光是把這兩件事相提並論，就很有趣。梵谷的畫是因為高價被世人注目？還是因為世人喜歡這樣獨特的畫風，所以願意出高價？這樣的問題也像是雞生蛋或是蛋生雞，沒有定論，目前聽過我認為最公允的說法是：梵谷獨特的畫風，加上因為自殺，留下的畫作數量不會太多，卻又有足夠的數量，適合炒作，因此比較能夠拍賣到比較高的價格。這個說法既不避諱高價背後的籌碼因素，也不否定梵谷獨特的藝術表現，比較能充分解釋"梵谷現象"。今天我要談的高更，則是個轉行的金融業人員，看看我是不是能從他的兩個身份，找到藝術和金融的關連性？

高更曾經任職於巴黎相當火紅的巴黎證交所，習慣於城市了繁榮方便的高更，對於文明也產生了厭煩，嚮往原始自然的荒野生活，於是他辭職、離開妻子，來到了大溪地。他與當地的女子交往，他並不避諱這些男女關係，因為這些都是他的創作靈感來源。他在大溪地懷念南法的向日葵，叫人寄來向日葵種子，種在當地。除了向日葵與男女關係，其實我蠻好奇的還是高更在大溪地的經濟來源，他在認識了蒂哈阿曼娜，並有了小孩，本來打算留在當地，一起撫養小孩，卻因為法國的匯款沒到，暫時回到巴黎，等到他再回到大溪地，已經是兩年以後了。1897年也面臨經濟的窘迫、生病和梵谷自殺的消息，使他萌生自殺的念頭。雖然他在大溪地不必面對文明的打擾，也不用管藝評家的意見，似乎還是脫不掉經濟的壓力，和他從事證券工作時的安穩，不可同日而語。我想，高更的選擇，或許和金融界的一些現象類似，當大家對於未來看好時，會投入大量資金在某個領域，然而，這樣的冒險，其實也隱含著不確定性，而這樣的不確定性，有時候又真的能改變世界，就像美國的鐵路投機，讓鐵路能順利完成，使美國的東西岸完整的聯接，即使建設的資本永遠都沒被清償。高更把他的生命和金錢，投擲在他相信的蠻荒之地，從事與主流價值不同的藝術創作，卻為後世留下色彩大膽、構圖活潑的繪畫。所以，若是用投資的角度來看高更，似乎是個夠冒險的投資，結果也是豐盛的。

其實，藝術與投資這兩個似乎矛盾的字眼，背後卻有些驚人的相似性，牽涉到時間因素、以及每個時代的市場因素，中國大陸經濟的崛起，使得中國畫家的畫作價格水漲船高。張曉剛的天安門，拍出非常高的價格 (註一)。而畫家在投入心力創作時，除了考量當代的市場口味，能夠在去世後，繼續的吸引另一個時代的人，保有市場，是相當重要的。高更的畫，到了文明更發展的年代，必然也更吸引著人們歸向荒野的想望。跨越時代與經歷市場的高低起伏，似乎是投資和藝術都不得不面對的。村上隆提出讓市場價格來決定藝術品的價值，其實也正提醒人們，不要只是被市場牽著鼻子走，而要反過來，自己去追求值得欣賞的藝術品。畢竟，若是只有變動的價格，而沒有長久的風格，一件藝術品是遲早會被市場的遺忘的，而人云亦云的收藏家，手上將有一堆高價購得，卻不知道好在哪裡的作品。

跨足兩個領域又各有斬獲的高更，讓我想到了，一個人在聆聽外面的聲音以外，千萬也要聽聽自己內心的聲音。當自己走出一條不一樣的路，市場遲早會追上這個方向，把作品的價值反映在價格上。"高更"的"清晨"在紐約蘇富比，拍出高價 (註二)。我於是想到，高更在劃這幅清晨的時候，他在大溪地剛和當地女子結婚，徜徉於大平洋的島國景色之中。他捕捉了這樣的色彩與風情，跨越時空，傳遞給我。這是個很奇妙的事，似乎投資或藝術的界定，並不重要，重要的是，值得追求的目標，在每個領域都是美好的，希望在這個金融風暴的時期，大家也能找到有價值的事物，追求它，讓奇妙的事情不斷發生。

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個人分類：繪畫

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Oct 25 Sat 2008 11:35
巴黎印象

巴黎，不管我用法語的硬調發音，或是軟軟的用美式英語來念，對我來說，他就是一個雙面性的城市，有著我對城市應有的想望與依戀。

我和Anita到達巴黎時，其實並不順利，在亞維儂車站碰到了少見的大雨，而且，數位相機還因此短暫的失靈。到了巴黎的旅館，又因為旅館方面的疏失，丟失了一件行李。但是我們並沒有完全打換遊興，由羅浮宮開始的巴黎之旅，讓我有一個粗淺的印象，那就是巴黎是個有方尖碑與金字塔的城市，我在羅浮宮看到相當多的古埃及文物，想像著埃及文化如果當初順利發展的化，是不是就是會演變成今天的巴黎？甚或有著更輝煌的景況。想著想著就來到那幅有名的莫內畫作---睡蓮，我很喜歡這幅畫，當我畫荷花時，也會想像莫內，看著水面上的光影，想把睡蓮和陽光一起的捕抓下來。巴黎的豐富，在於這樣的文物是跟當地交織的。海明威寫的流動的饗宴，描述巴黎各個咖啡廳，我和Anita 當然也隨著海明威的腳步，去到花神咖啡廳(Café de Flora)，找尋作家當年的足跡。在巴黎，點咖啡(cafe) 的話就是 expresso ，很濃很小一杯。在奧塞美術館旁邊的咖啡館，我和Anita 就喝過這樣的咖啡。奧塞美術館則搜集了很多印象派的畫，也看得到雷諾瓦的彈鋼琴的少女，配合印象派的畫風，奧塞美術館大量使用自然光，也就使得美術館更加的明亮開闊。

然而，巴黎的另一面，就是地鐵的髒亂，除了羅浮宮站，有特別的設計裝飾，也顯得比較乾淨，其他的站，都充滿了尿騷味， Anita 還開玩笑說，要設計一個巴黎的尿味地圖，把巴黎每個地點標上尿味指數。還有就是，巴黎有不少中東人開的餐廳，賣一些薯條、莎威瑪之類的食物，趕時間的時候，這是不錯的選擇，簡單又便宜，就能解決一餐。

巴黎是個美麗又迷樣的城市，不管我怎麼來看，我總覺得這樣的城市，適合慢慢的體會欣賞，也去看看和刻板印象不一樣的部份，這樣子就能把巴黎印象和巴黎體驗結合。巴黎，不管你的名字怎麼念，你還是一樣的偉大又神秘。

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個人分類：旅行

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Oct 24 Fri 2008 11:47
流動的饗宴

一般人提到流動的饗宴，通常是指海明威對巴黎的描述，意指巴黎的回憶會一生跟著當事人。而我這裡是要描述梵谷的繪畫，梵谷一生創作了不少繪畫，尤其星空更是大家所熟悉的。星空這幅畫中，梵谷用流動的線條，把星光和雲的動態，完全表現出來。

或許這樣的畫法並不是意外的結果，繪畫在描述世界時，對於動態的事物，其實是有極限的，一直等到畢卡索以立體派來表現'下樓梯的女人'，才有連續不同角度的動態描寫。而梵谷走的路線，則是把物體本身的流動性，加到物體的造型上，令我想到電子的圖像，電子沒有一刻是停的，所以，電子的圖像是一團雲。同樣的，沒有雲是停止不動的，因此雲也就會有流動的造型。

至於星空咖啡館，則是描寫咖啡館的路邊座位和喝咖啡的人，在這幅畫中，很明顯的，梵谷獨特的青色背景又出現了，右邊的牆是暗青色，星空則是淺青色。我在小學的時候，臨摹這幅畫，發現真的有股魔力，把人吸引到這晚上的咖啡座，有點孤獨，又有點熱鬧。孤獨的是前景的人，熱鬧的則是遠方的點點星光，這幅畫，左邊的暗青印襯出右邊的暖黃，天上的青色又和前面的前面石子路上的青色相呼應。真的是一幅很平衡的畫作。

提到梵谷，我就要說到我和Anita 去亞爾斯 (Arles) 的經驗，亞爾斯是一個很典型的普羅旺斯農村，有趣的是，到處有著羅馬遺蹟，以及絲柏樹，這種在梵谷畫中左扭右擺的怪樹，在現實生活中，即便真的實體存在，還是給我一種魔幻感，除了很高之外，造型又非常單一，一整排看下來，就跟梵谷畫中所表現的行道樹一樣，單調中透著一種空虛。儘管我們沒找到星夜咖啡館，不過類似的巷道到處都是，這一帶的風格，會被梵谷這個荷蘭人選上，不是沒有原因的，因為從頭到尾，都有著一種濃濃的農村樂活風格。也意外的

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個人分類：繪畫

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Oct 21 Tue 2008 11:22
新日本文學 --- 從挪威的森林到國境之南的現代日本

我讀挪威的森林時，最喜歡其中直子的角色，雖然除了她20歲生日時，和渡邊一起慶祝，之後還發生了關係，其他部分並沒有太多的情結，然而，她卻是整本書的一種重要精神，是青春期眷念的表現。也是從這本書開始，我注意到村上春樹對於主人翁年輕時期的描寫，之後，我看他寫的紅色城堡，也會去反推，書中主人翁，他的年少時期又是怎樣的呢？是苦讀準備上醫學院，還是也有一段難忘的青春戀情，這樣的閱讀模式，到了國境之南，太陽之西，又有了用武之地，也就是島本這個角色，是主人翁"始"的中學 (國中)同學，她不但是個有缺陷的角色，也是個令始迷惑的角色。古典音樂是他們倆人共同的話題，書中提到古典音樂像鷲，會吃腐肉，其實也是說，古典音樂可以帶他們回到往日陳舊的回憶，而回憶本身還是有點發酵呢！

回到挪威的森林這本書，當然，這也是作者的錯誤印象，把歌曲中白松木誤解成挪威的森林，再以這個意象來當書名，同樣的，國境之南太陽之西一書，國境之南指的是墨西哥，作者則想像是個很浪漫、抽象的地方，我想起以前教英詩的老師說，你可以了解詩，你可以誤解詩，但你不能不解。村上倒是完全做到了，不但誤解歌詞，還能把歌詞拿來當作美麗的書名，真是不簡單。我也就沿著挪威的森林書中的渡邊，走過駒入 (辶，入有走馬邊的)、御茶水，靠著有限的日文字彙，翻著日文版的挪威的森林。我覺得這樣的作品，其實不管如何，都是非常的個人的，渡邊喜歡的"大亨小傳"，渡邊喜歡的個人式的生活方式，甚或他非常隨性的帶著魔山去"阿美寮"看直子，都把這個角色活脫脫的展現出來，非常的獨一無二。

國境之南太陽之西的'始'，則是個獨子，他是在二十世紀後半期的開始出生的，同樣的，他沒有跟他類似的兄弟姐妹，他不認為中產階級住有庭院的房子，有什麼特別，他發現只有島本跟他很像，他是個尋找另一個個體來使自我更完整的靈魂，因此，他拼了命的努力，進了教科書公司之後，雖然他不滿意，卻因為結婚，他得以靠岳父幫忙，經營酒吧，也過著看似幸福的生活。他再遇到島本時，反倒比較像他想要幫島本完成什麼似的。例如：幫島本找一條溪，或是見證島本現在的生活。

由這兩本書，我看到的現代日本，是個疏離的社會，每個人雖然跟大家一樣，都上班，下班回到自己的家庭，卻好像面貌非常模糊，因此，非常需要有跟自己相似的人，證明自己的存在，尤其，在青春期之後，社會化讓每個人更加的喪失個性，融入到大環境中。書中的主人翁，都是要碰到青春期的朋友，才能感受到自己又活了過來，我想，個人有夢想常常是一個社會能夠繼續運作的元素，而我看到的新日本，似乎這樣的元素很淡。

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個人分類：讀書心得

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Oct 21 Tue 2008 11:19
幽夢影

幽夢影

雨窗作畫，筆端便染煙雲；夜雪哦(音：額)詩，紙上如灑冰霰(音：縣)。是謂善得天趣。

古人說：詩在車上、馬上、煙花之間。也就是說，素材其實就在生活中。我也常常為題材的內容所苦，幸好，我就從食衣住行著手，竟然也寫了一系列關於英國是生活的文章。可見，題材不必遠求，只要在生活中用心。
這段幽夢影，就以雨天的窗景，也就帶出煙雲的變幻和美感來，用夜間的雪景，也能把冰霰的灑落，在文字中散發出冷冽的味道。

自然界的題材，花草雲影，野樹高台，無非都是好文章，尤其透過眼下的觀察，更是能覺察出其中的美感。偶有過吊橋，望水中雲影，也知道雲水之趣，不是功名利祿可以取代的。希望從這中間，也能體會出，人間的山川明月、江上流水，都是不易的財富，從此把重要的當做重要的，不在把次要的當作重要的，種種水月，盡皆完整，朵朵鏡花，亦皆真實，此所以幽夢之所謂影者也。

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Oct 21 Tue 2008 11:12
企業的社會責任

這兩天，似乎新聞還繞著企業家王永慶的過世的消息打轉，由這則新聞，及眾人感念王永慶的對社會的貢獻，我要談談企業的社會責任。

企業集合員工和社會上的資源來做事，因此也擔負了相當的社會責任，以前常常有人說，台塑不能倒，因為有許多員工和家屬要靠台塑生活。當然，也有人說，有限公司的法律責任只限於與資產等值的額度，我想，這部份其實已經忽略掉許多財務之外的責任，例如：有些企業污染環境，卻沒有去做相對的補救，這在財務上都顯示不出來，卻是企業沒盡到的社會責任。"綠色資本家" 這本書把綠色企業如何能夠負起環保的責任，減少廢棄物，做了詳盡的描述。企業的責任，是除了獲利之外，還要能增進消費者及社會的利益。

當然，我們也會想到，這是非營利事業的責任，而非企業得責任，事實上，彼得杜拉克有個觀點，可以跨越兩者的差異，那就是組織，組織的目的在於組織之外，也就是說，一個組織如果不能對外部做出貢獻，那就沒有存在的價值，因此，企業必須做出貢獻也就是理所當然的事。最近另一個讓人注目的焦點，是美國AIG 保險公司的財務危機，因為倫敦子公司，經營不當，涉入金融交易的保險，承擔的過高的風險，導致公司陷入危機。保險公司的股東，會因為此類事件，而背負相當重的責任，就這方面來看，保險公司股東，的確不只是出資者，而是責任背負者，某家英國再保公司甚至接受不出資股東，每年還能領到股利，唯一的條件就是在巨大理賠案件中，股東要共同承擔理賠的的責任。責任而非資金，成為股東身份的必要條件。

回到企業的社會責任方面，我覺得企業家應該多多著眼於社會上的需求，例如松下幸之助希望電器可以便宜到人人買得起，所以大規模的銷售電器，降低產品價格。當然這些目標在一開始，也許沉重得不像是單一企業可以承擔的，但是透過企業的努力，加上消費者的認同，常常可以形成一股力量。美體小舖堅持用自然的原料，同時也不放棄利潤，因為消費者認同這樣的作法。同樣的，企業在盡社會責任時，應該想到，如果不是社會上，人人都能做好自己的部份，負起責任，企業也不可能順暢的運作，因此，企業因著盡社會責任，也建立了好的經營環境，這應該是企業在這個好的循環中，應該走的路。

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Oct 14 Tue 2008 11:25
國家行銷--- 我的瑞士印象

我和老婆到瑞士旅行時，發現整個國家簡直像個小小公園，不是美麗的山，就是如小鎮般的農業聚落，簡直就是有機商品的大本營。

其實，瑞士這樣的人間樂土形象，一定是花了大量的心血維持的。即使有山城這樣的好資源，一個國家也容易因為大量的觀光客而改變風貌，但是，瑞士卻能堅守農業式的生活，也以無煙囪工業為主要命脈。

瑞士鐘錶業其實也是這樣堅持下的產物，一群法國的鐘錶匠相信瑞士這樣的環境才能做出好的鐘錶來。瑞士的機械錶，在這個電子產品環繞的競爭下，開發出時尚的功能，讓手錶不只是報時的工具，也是表達個人性格的幫手。

瑞士的金融業，則反映出樂土的另一面，保密而可靠的環境，讓有錢人安心的把資產放在這裡。其實避稅天堂通常也是度假勝地，除了是因為有錢人喜歡旅遊，另一方面也顯示出，金融環境的氛圍其實和實體環境是分不開的，要有便捷的觀光環境，也才能營造出金融體系的安穩感受，連外國人都放心的環境，當然是個好的存款地。

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個人分類：行銷

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Oct 13 Mon 2008 11:29
海角七號 ---- 一些由海角七號喚起的個人記憶

我常常不自覺的從繪畫的角度看電影，海角七號一開始就用一張海景大海報，和男女主角的剪影，吸引我對於影片的好奇。海洋風味加上一點點信簡的旅遊味道，嗯！蠻夠了。

電影一開始，是從台北的黑夜，隨著男主角的機車，一路轉成白天，最後來到了恆春城門的黑夜。我總覺得，好的電影，真的是可以用鏡頭說故事的，不一定要有什麼離開台北的宣言，而是用影像，自然轉出這樣的內容。我於是隨影片把我帶到小鎮，也跟著發現鎮上好玩的郵務工作者，以及不怎麼安分的警察。我發現，原來一個小鎮是這麼的有複雜度，是由很多小人物，共同組成一個有機體，我看著看著，就想到小時候我住的金門某小鎮，也是人口簡單，但是有很多自己才知道的小事，當地食物、一些不知道以後不會再碰到的小學同學。貢糖、放學後偷溜去玩的海灘 (據說還埋有地雷)。畫面也就是喚起記憶的好觸媒，你知道嗎？最棒的回憶，通常是在你當時不知情的情況下，久久遠遠後卻怎麼也忘不了。

講到回憶，撤民船艦一景，無疑很影像化的把在台日本人的時代，做了個結束，其後幾個月，台灣既沒有殖民者，也還沒有接收者，產生了一個很庶民的社會，我想那個阿嬤的年輕時代角色，也把整個社會氣氛濃縮，有如她身上那件很新的白毛衣，我無疑是喜歡這樣的意象的，隨著寫信的日本人，他以口白描述，把當時日本在台的學校、以及帶來的日本文化，用日文創造出一個想像的世界。我想，副線的劇情，除了要塑造一個偉大的愛情，也有著台灣社會，許多放不掉的歷史因素，就如目前在台灣的建築以及許多公立學校的前身，都有日本的痕跡。一個時代的結束，船艦給人的印象，幾乎是不容易替代的，就如英國添馬鑑撤離香港，所作的百年見證。日本船隻與茫茫大海，給日本未知的前途，灑上一層薄薄的霧。

海灘演唱會是一個好的記憶畫面，不管風太大、不管歌是不是被遺忘了，總之，夏日的記憶，總在來年重組、再現，成為完整又不怎麼真實的經驗，海角七號，既有日本郵件紀錄一個大時代的結束，卻又用海邊的歌聲開啟年輕人熱熱鬧鬧的未來想望，於是我就在這些畫面中，體驗了一段小鎮愛情與更大的時空背景的連結，也許這樣的影像聯想，也能開啟你自己一些回憶，讓海角七號就如一個多面晶體，映照出你回憶的不同面向。

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