高徒說

在大阪蔦屋書店，詢問其是團長殺人事件，結果，早了一個月，還沒首刷，沒想到回到台灣，書中的南京大屠殺，卻引起日本輿論的抗議，詳細情形在後面會描述，而我聯想到的是，二戰後出生的村上春樹，我把他歸類為新日本 (註)的時代，而他也開始寫老日本了，老日本的起源，則要從明治維新談起。明治維新是亞洲近代史的轉折點，或許有人說，我不是日本人，那與我何干？我阿公日據時代住在大陸，跟我關係更遠。其實，後來的二戰亞洲戰事，或是更近的安倍修改的憲法中自衛隊的主動防禦條款，都跟明治維新有點關係，至於國人去日本購物，常常訝異於日貨的種類繁多，而日本由匠人少量生產，走向西方的大規模製造，也是在明治維新時代建立的。

民報 村上春樹新作 騎士團長殺人事件 首刷130萬本書，迷漏夜排隊

透過大政奉還，結束幕府時代，幕末時期，還真是個風起雲湧的年代，連一些朋友去日本玩一趟，看了幕末時代的展覽，也能說出坂本龍馬這樣的名字，坂本龍馬驚訝於聖海舟竟然提出共和體制，不太像舊體制的思維，於是加入明治維新的行列。除了坂本龍馬，另一個影響力很大的人是福澤諭吉。福澤諭吉的脫亞入歐論，更是使得整個時代，走向不可逆的西化路線，其論述雖極為偏頗，卻很有說服力，他說歐洲許多不太好的事物，日本其實抵擋不了，如：殖民、以武力強迫通商，改變了貿易和資源分配的方式，不再走本國自給自足的模式。在激烈的競爭下，日本無法不走相類似的道路，同樣的去殖民他國或是與各國通商，那民主、科學這類美好的事物，就更不可能抵抗得了。從今天的觀點來解讀，頗類似杭丁頓的文化衝突論，只是沒有以文化的外衣去美化自己的行為，而是赤裸裸的陳述不可逆轉的方向。

透過這樣的過程，日本現代化了，建立的新式陸軍、海軍，也打破了亞洲幾千年來，自成一格的框架，說到底，在日本旅遊，想要深度了解日本，而完全不碰老日本的部分，簡直不可能，以日常交通為例，東京山手線是100年前，明治維新時期建的，東京車站更經歷了二站炸毀，重建時，改成尖頂，日本資金充裕後，又整舊如舊，恢復成圓頂。老日本的架構，深深的影響著21世紀的今天。

又如人們到京都常常會租和服，甚至還會化上藝妓的妝，這樣的妝扮還被國內某文化人士，以不夠正統為由，被批為破壞景觀。這類服裝在明治時代之前，其實並不是傳統服裝，和服成為傳統服裝，也在明治時代，之前，其使沒有穿成十二單衣這樣的禮服，和服仍然是日常衣著，而且也不常稱為和服，而叫きもの，漢字為　着物，也就是衣物，和服，是相對於洋服，為了區別，才成為通稱，如果要追究來源，因為是來自中國，稱為吳服。沒想到這麼老的東西，今日的名字卻蠻新的。

由幕府末年談到了觀光，談到了日本的擴張概念，遠的有日本明治維新影響了台灣的殖民時代，間接帶動台灣的現代化，有了水、電以及灌溉渠道等基礎建設，設立帝國大學的台北校區 (校舍成為今日的台大的一部份) 而文章開頭，提到村上春樹新作，騎士團長殺人事件，書中描寫南京大屠殺，日本有人爭論書中高估屠殺的人數。侵略中國，間接幫助了俄國共產勢力的擴張，這都是福澤諭及主張的擴張政策對亞洲的一些影響。矛盾的是，日本戰後的地位，也是靠共產主義，靠著對抗共產主義的理由，日本又成為美國抗俄的盟友。

明治時代波瀾壯闊的思潮，在亞洲留下不可抹滅的痕跡，尤其是戰爭的痕跡，讓我希望，日本永遠的成為一個平衡力量，在美、中對峙的局勢中，任何一方的偏離，倒向其中一方。都能破壞美中均勢，日本在亞洲的前延，又有明治時代奠定的基礎，是不是能夠讓老日本的元素，成為今天新日本的和平基石。

高徒

附註：

常來的讀者可能知道新日本指的二戰後，由美軍幫忙立憲，建立的政治體制。而老日本指的是明治維新後，建立的共和體制，有興趣區分的讀者，請參考以下文章。

老日本的部分：

想看看東京車站照片的，請看    安倍能否讓老日本捲土重來---在皇居前談明治時代建立的老日本

對洋風和魂建築有興趣的，請看  渡月橋頭蕎麥麵館

新日本的部分：

喜歡文學的，請看   新日本文學----從挪威的森林到談國境之南的現代日本

偏愛歷史的，請看  讀最長的一日，原來新日本那天誕生?