高徒說

看彼得杜拉克寫佛洛伊德，竟然讓我有點維也納鄉愁。那種理性主義，帶點點理想與詩意，果然吸引人的。

我最先想到的竟然是講著德語的愛因斯坦，沒有辦法，相對論的成就，我沒忽視，不過拉小提琴的愛因斯坦，是我比較注意的，維也納，那個學者比較習慣的環境，那個深深在歐洲中心，悄悄的孵著許多改變世界思想的地方。

似乎不能只是當他們是猶太人，他們早跨出種族之外，接受自己的多重身分，德國人？瑞士公民？世界人？

彼得杜拉克到了美國，對於管理理論有重大貢獻，以企業顧問為主軸的生涯，也比一般商學院教授影響層面大，我馬上想到的另一個管理大師，韓第，他的中空雨衣的比喻，描述著一個彷彿樣樣理性的地方，裡面的內容卻是空空如也，這不是我熟悉的理性，理性是對內容思考後的一種表現，空空如也的理性，就像絕對教條主義，最後無法支持教條一樣，只有填上必要的內容，那樣的理性架構，才有著力的地方。

維也納，正如旁觀者中描述的，在納粹入侵前夕，保持著某種自由氣氛，同樣的，當這樣的自由氣氛，在普林斯頓研究院重現時，或許那是個孤島式的維也納。

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在維也納逛街好難 為什麼奧地利商家不愛開店?

我在瑞士的假日，也只找到偷偷開店的韓國商店，買了泡麵，來看看商店營業時間法吧！

2019.3.19 補充