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目前分類:新聞與政治 (27)

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"孔夫子,關夫子,兩位夫子" "作春秋,讀春秋,一本春秋",這副對聯,把孔子和關羽連結,以春秋一本書,點出兩者的關係。春秋是孔子表達對歷史人物看法的著作,關羽藉由讀春秋來表達自己降漢不降曹的立場,兩位人物都在當時發揮了影響力。
 
孔子在當年其實政治上並不成功,在魯國當官,不得志,於是周遊列國,與其說是實現政治理想,不如說是宣揚政治理念,最後,還是透過教育,讓學生到各國去實踐他對政治的看法。然而這樣的迂迴路線,也使得孔子比較能避開爭議性,而保留純粹了理念。從禮記的大同篇,"貨,惡其棄於地也,不必藏於己;力,惡其不出於身也,不必為己",可以看到類似社會主義的理想,孔子的政治主張,也是高度的人文思維,在制度上比較少看到著墨。這就是政治哲學的高妙之處,可以作為後世設計政治制度的參考。
 
南懷瑾的演講中,提出孔子的儒家思想,是中國人的飲食,道家思想是藥,這倒是說出了儒家學說的精神,被民間普遍接受的事實。中國政治上是法家,正所謂內儒外法,實際上的制度與施政,靠的是法家的思想,而人民平常的行事依據,就是靠儒家思想,所謂"半部論語治天下",也就是順應儒家思想在社會上流行的辦法。
 
孔子不但提出了政治思想,他的教育事業,也讓後世有依據,推廣普及的教育。科舉時代的教育,就是私塾,只有取官的考試由國家來辦。民間辦教育,儲才為國家所用,和孔子的教育方式是一致的。

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台灣雖然沒有把總統候選人的出生地列為要件,但是每次選舉都有人提出候選人的出生地不在台灣的議題,意識形態上的侷限恐怕比法律還來得全面哩!畢竟法律上還常常會有認定不清的模糊地帶。

常常有人說美國是屬地主義,遊客在當地生產,根據美國憲法,也需要給小孩國籍。這點固然不錯,可是屬地的觀點,並不源於土地,而是源於移民,若是沒有源源不斷的移民,那土地本身應該是不會長出人類的,因此,把土地等同人民,是一種思想上的偷懶,不再進一步追究這些人民最早是從哪裡來的。

因此,假屬地主義,最大的特色並不是憲法,或是意識形態,而是工具性的應用,這個人意見跟我不合,那他可能是在境外出生的,所以我們要用放大鏡去檢查他的出生地,是不是媽媽在進海關之前就生產了候選人,候選人出生的地點是真正的本土,還是海外的航空器或大使館?這樣一來,屬地主義的精神蕩然無存,政府對移民也要關懷的美意,絲毫不剩。

因此,阿諾不能選總統不是笑話,如果阿諾所處的社會,也是意見不同,就會被嚴查出生地,那阿諾也就不敢亂講話,反正意見不同就是不本土,就是在外國生的,就是美國水喝得太少,那這樣的美國,是不是也會變成一言堂?屬地主義的擴大關懷美意,是不是反而成為一種很好用的鬥爭工具?

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有一次在教會的聚會上,聽到某位朋友提出以第三世界的力量,和企業談判,改變目前第一世界主導的生產流程。

 

細部的討論,我已經不記得了,不過有一點我倒是蠻清楚的,就是提到專利權的問題。我當時的答覆是,第一世界和第三世界的差距,已經不是專利授權可以趕上的,IBM開放了一百多項專利,主要就是其他廠商已經趕不上,只能靠這些專利來追隨市場領導者。

 

其實這個迷思我也有過,就是想像著國中課本說的,迎頭趕上,好像領先者是個愚者,不知道有捷徑,被落後者迎頭逮個正著。幸好,也是有超越的機會,可是不是什麼迎頭趕上,反而是另闢蹊徑。

 

以電腦來說,想在大電腦市場上和IBM一決雌雄,絕對是自找死路,可是蘋果電腦偏偏走另外一條路,弄出個很像玩具的蘋果二號,讓一些電腦工程師可以在家跑程式,結果連IBM都得搞個PC出來,才能保住江山。

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題目總共有兩個數字,佔了四位。不過今天不是要談數學。要談金融。

 

這個事件的象徵意義大於實質,當整個世界開始要全球化的時候,也開始有化不進來的人,要把全球化解散。

 

怎麼解散?資金是最脆弱的環節。美國的金融交易,大量的集中在東京、紐約和倫敦。如果這些地方停擺,就要看著大量的資金只能看不能用。光是這樣的弱點,閃族人的激進份子要想出這樣的攻擊,是合理的。

 

那些不是金融人員的大樓遊客、或根本只是搭上客機的人呢?實在是應該為他們特別的致上同情,他們被當作交戰的消耗成本了。在五年後的今天來看,倫敦地鐵的人群,雙層巴士的乘客,都是金融中心的陪葬。

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為什麼一個庸才會出頭?

 

我就先來聊聊最後一個文藝復興人。

 

邱吉爾是個貴族,也很早就想要從政。不過在貴族學校,老師卻覺得以邱吉爾的智力,不必學拉丁文。學學英語就好了。而拉丁文可不是泛泛之科,在那個時代,拉丁文才是通才教育喔!

 

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Water: it has no taste, no smell, no colour, and yet it is the most important thing in the world.
Paul Coelho (2001) The Devil and Miss Pryn
 
水:本身無味、無臭 (念嗅)、無色,儘管如此,水卻是世界上最重要的東西。
保羅科爾賀,魔鬼與普林姆小姐
 
我活在一個部長連存在主義跟康德都不熟的國家,而蘇格蘭的議會報告,竟然會引用作家的句子。別問我怎麼發現這個東西,我有閱讀政府公報的怪習慣。

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隨著撤離活動的遲滯,還有災民困在體育館避難所所的附近,在超市附近尋找食物,「盲目」的現實版上演。
 
使情況更糟的還有國民軍及警方,為了避免遊民搶食物,目前採取射殺的手段,在食物供應中斷的情況下,為糧食射殺人,不啻是美國這個資本主義天堂的最大諷刺。
 
希望在撤離行動過後,能夠有人提出更周延的救災標準程序,等到秩序亂了再來補救,絕對是下策,身為盆地居民的我,也更加去思考,居住低地的人,該有怎樣的智慧,學印地安操舟嗎?
 
 

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