高徒說

你也許在某個中型企業擔任主管，或者你只是個學校的教務主任，說低不低的職位，甚至，你是家務卿---家庭主婦，可是面對的問題又不見得很簡單，到底做好每件事，是不是就會政通人和，我想你可以參考一下彼得杜拉克的這本書---  行善的誘惑。

講到彼得杜拉克，喜歡管理學的讀者，一定對他的管理學驚嘆不已，我想，本文還是聚焦在小說上，即使會吸收到管理的理論，就讓我們一起在故事中的高潮迭起中，不知不覺得學管理，就像我喜歡在天使與魔鬼，看著奇怪的反物質炸彈，隨著梵蒂岡毀命的危機，回想粒子物理理論，在讀量子力學教課書中，我可得不到同樣的樂趣(註)。這所書中的天主教大學，有位偉大的校長，森馬曼其實並不專權，也不搞辦公室戀情，可是不知道為什麼，隨著時間的演進，因為有位教授不適任，森馬曼不再續聘他，竟然被該位教授的太太，抹黑成排斥天主教徒的校長。甚至因為某本無人閱讀的小報，錯誤報導，演變成被教會質疑，變成有損天主教聲譽的神父。英雄變成反派人物，當事人和推波助瀾的人，竟然沒有絲毫惡意，善意本身造成的災難，怎麼來解釋呢？

我不想直接討論書中的劇情，除了為您保留閱讀樂趣之外，更重要的是，我想離題談談悠閒，我常常想，劍橋大學的價值，一定不只是生理系裡面那隻桃莉羊，而在於劍河上撐篙的打工學生，與船上的美國觀光客。別認為我喜歡觀光化的學術機構，我只是想要談談高等教育的許多可能性，除了傳播知識，在社會上擔負起一些其他機構不能作的任務，例如：樹立英國學術單位的風格，吸引海外學生，這應該也是蠻有趣的。聊完國外的學府，國內也常常再提升大學的品質，模式上，一定先由政府編列大筆預算，而且照例不給學術機構方向，就開始分配，這所大學20億，那所30億，萬一品質提升了，也不知道是那年運氣好，還是政府資源配得好，總之，焦點模糊，資源的效益，是可以分析的，以廣告效益為例，大約有一半是有效的，因此，行銷分析常常在找哪一半被浪費掉，學術界的資源更是不可以加以分析，就不用這樣擲飛鏢了。劍橋的例子，正好給我一個機會，想想到底一所頂尖的學府，是要善於籌款？還是善於招收一聊學生？抑或是爭取最多的宗教人士？後面這點可不是我開玩笑的，而是宗教力量真的在學圈存在。哈佛商學院院長，就被神召喚過，這裡當然不是指上帝開口了，而是摩門教指示院長來楊百翰大學任職。學術機構掙扎於真實世界的洪流中，所謂遺世而獨立的象牙塔，一開始就不存在於世界上。因此，在人間建造天堂，就有點像是學術機構的任務，我聽過一個校長被訪客問到：為什麼你聘用的教師，都很奇怪，也很難服侍呢？ 校長說：我聘的老師都非常會教書，至於他們個人的問題，我會盡量幫他們解決，就因為他們都很奇怪，才需要我這位校長幫他們解決各種問題。否則，也就不需要設立校長職位了。故事中的校長，點出了討喜的教授，和會教書的人，是不一樣的兩類人，讓會教書的人出頭，才是校長的工作，至於大家喜歡的人，或許適合其他行業，卻不一定剛好有教學專長。 學術圈中，需要容忍許多關於人的問題，因此，宗教、招生和聘用等因素，也就成為學術機構不可迴避的問題。 

天上的光柱，義立不搖。蝙蝠俠看到探照燈號誌，巨大的蝙蝠在天上召喚他，於是他換上啞黑色蝙蝠裝，駕著寬胎幅的蝙蝠車，開出秘密基地，去拯救世人。在世界另外一邊，在Metropolis，克拉克也用超級視力，看到女主角有難，馬上在電話亭換上超人裝，胸前帶著紅底黃字，立即飛向她。

看到這裡，許多超人迷惑蝙蝠俠觀眾，要抱怨我把兩者相提並論，其實，誰比較厲害，除非拍一部傑森大戰佛萊迪，否則，再爭個十年，誰也分不出超人和蝙蝠俠，哪位英雄比較會救人，而是我要提的是在學習上，我們也像是蝙蝠俠或是超人，破除萬難奔向高等教育，只是蝙蝠俠都少還得開車，超人就直接爽快得多。到底我們靠什麼力量達到現在的位置，讀到自己想念的大學呢？我想從申請學校來看看這其中的奧妙。在台灣，當然大家大半是透過聯考的篩選，而在大陸，許多人則透過申請國外獎學金，追求更高的教育。我記得之前在大陸的網站上，讀過一個勵志故事，描述一位資格不太符合美國名校的申請者，透過累積工作資歷，強化自己的信念，終於通過申請，拿到全額獎學金的故事，故事中的事件，是真是假，其實並不重要，過程中，那位心靈導師，建立申請者正確的態度，不去猜測學校挑學生的口味，反而先強化自己，提升自己在工作和學術當的表現，進入一流的外商公司，也提升自己專業能力，這種不求僥倖的心態，才是致勝的因素，當然，除了當事人的努力，在學校方面，美國名校提供獎學金吸引各國人才不是新聞，今年還有一位上海申請者，收到十四所學校的入學許可。重點是，這樣的升學過程中，學習者該如何提升自己的能力呢？

電話公司的職員傑默馬利克，已經達對了十一題，今天，主持人問了第十二個問題：三劍客故事中，第三位劍客叫什麼名字？傑默馬利克撥了電話，他會選擇愛情，打給拉媞卡，還是以唯一的求救電話拿來問答案呢？而幸運之神是不是讓他猜對答案？讓他拿到獎金？當他們通上話，觀眾的情緒也到了最高點，到底百萬獎金重要還是愛情重要？男主角拿得到獎金嗎？他又能不能和女孩在一起呢？我也想到，為什麼伴隨大獎的測驗，永遠吸引大家觀賞呢？

也許你心目中的小學，都是功課導向，循規蹈矩的按表操課，加上大操場排排站的升息典禮。商業週刊的1110期封面專題，我的酷校長，介紹了一些特色小學，其中有些學校的英文課多到像英語資優班，有些學校的教室外體驗課程又多到像森林小學，或許更值得一提的，就是這些校長可都是師專培養出來的，並不是什麼師資班老師或大學教授轉跑道，跑去設立理念小學。師資培育體制內出現基因突變，產生新創意，這樣的現象，這值得我們好好來探討。 

一講到教育界，保守、不敢冒險，比較守舊的印象總是揮之不去，其實目前的小學已經有不一樣的相貌， 以大坪國小為例,前校長孫德珍基本上延續她在雅歌小學 (註1.)的模式,學生必修小提琴,這樣的鈴木式教學法，教學效果達到了令人目炫的地步。 我去參觀雅歌小學時,提琴課上的小朋友,都能拉小星星變奏曲, 讓我想起鈴木大鐸對於教育的說法：再難的曲目，只要讓學習者當作日常生活的一部份來做，就能容易的演奏出來。很容易就可以親近大自然，自然課就可以帶著小朋友採集植物標本或觀察昆蟲，以現在都市的小朋友來說，一些動植物資料都是從圖片看來的，感受不到觸感、嗅不到味道，或許看到真實的動植物，不一定能直覺的辨認出來。我相信自己動手、自己觀察的學習方法，的確會比較紮實，即使這樣的學習可能比較花時間。我很羨慕雅歌小學的教學步調，不急不徐，充滿了時間感，如果以我以前的學習經驗，老師可能想先趕上期中測驗的進度，讓學生考好這次考試，沒有餘力管這個部分是否需要慢慢的學，慢慢的思考呢！或許有時候，教育上的小心翼翼，正是最大的冒險，舉例來說，國小英文課學習現代式第三人稱單數，動詞字尾的 -s變化，如果沒有花充分的時間練習，建立習慣，學習者到了國中、高中，每次考試遇到現代是第三人稱單數的部分，忘記動詞字尾的 –s, 當初確保英文課進度有趕上的作法，本來是怕有些單元教漏了，是一種謹慎的作法，卻在長期帶來了風險。雅歌小學或許有小提琴課程當作必修，學生或許無形中已經習慣了，先要把提琴調音，要好好的拉一遍小星星變奏曲，把該準備的、該做好的，確實執行一遍。紀律與自我要求，不正是教育工作者常常要求學生，而無法達到的目標嗎？ 

另外一所特色小學，是新竹的陽光國小，我參觀時，發現學校建築物本身就頗具特色，有從三樓教室直達地面的溜滑梯，學生不用浪費時間，就可以在下課的第一時間趕到操場去活動。可不要因此認為這是一所只重玩樂的小學喔！我在小地方也發現校內隱性教學內容的多元性，本部落格在錯誤與創新--- 由不同的框架來看錯誤的價值中，提到有一所小學，門口有法文標示的九大行星圖表，那所小學就是陽光小學。這樣的外語環境標示，讓我體會到，目前學習者最大的能力，不是學過什麼，而是知道有哪些東西可以學？小時候看過法文或德文，就有可能在哪一天，以自修或上語言學校的方式去學這樣的語文。英語學習也是如此，現在的英文學習，融入台灣經濟發展經驗上的考量，已經是一種生活應用課程，有別於以往傳不是純粹的語文課程，過去的學習者或許熟讀英語童話，卻無法與外國人對話，現在的學習者則具備基本的會話能力。未來，學習者的方向，將強調適應性與多元性，假設一個台灣上班族要去印度工作，除了要具備標準英語之外的能力，還要聽懂印度英語，即便在西方社會那並不是主流口音，適當的懂一點印度菜就更能愉快的融入當地的生活。說到這裡，讀者千萬不要以為陽光小學是所歐洲外僑小學或雙語學校，其實陽光小學當然教授九年一貫課程 (註 2. )，不過成績單上，標示的是學生哪部分學得好，哪些部份需要加強，不是以百分比來表示成績，也不排名次。這樣的模式，可保留一定的自由空間，小朋友不會把時間完全花在分數競爭上，有時間探索一些重要的能力，雖然這樣的能力並不連結於特定科目。舉個例子，陽光小學有許多陶板式的作品，就貼在走廊的牆上，小朋友可以自己在走路的時候，用手去觸摸，這些作品除了展示小朋友的創意，也能培養小朋友的手感，在目前強調手感經濟 (註3.)的時代，這樣的設施，是非常有效的學習方式，也不會造成明顯的學習壓力。

多年前被這本書的封面吸引，買下了這本書，封面上馬諦斯的窗外一圖很有趣，彷彿普羅旺斯薰衣草田的紫色山脈，還有橘紅艷黃的田畝，除了色彩美麗之外，不經意的筆觸畫出來的窗框，其實來自洗練的線條功力。我也慢慢從馬諦斯的畫歡到了蘇格拉底對話和安提阿的對話，由對話中，我從安提阿的回答與蘇格拉底的殷殷提問，我彷彿看到了不同於機構化學校的概念，而正是作者黃武雄對於理想中的學校雛型。

由這樣的學校雛型，也就看出，教育改革正是達到學校提升與轉變的機會。也由於教改，教育變成大家關注的焦點，主要是教改給了一些人選擇的機會。在教改過程中，也封閉了一些原來可行的路徑，例如：在以前，透過傳統聯考，即使經濟條件稍差，仍然有機會晉身菁英階層，多元入學雖然沒有明顯的資格門檻，但是資料呈現方式與才藝訓練的成本，對某些社經地位的，都是很重的負擔，這樣的轉變，雖然不見得如書中所說，由菁英分子主導，但新制度明顯又利於都會區的中產階級家長，既享受到市區的教育資源，面試的機制也使得家長和學生更倚重人脈，升學機會可能由菁英分子或其子女來受益。我個人持平的看法是，不增加教育機會總量，而採分配規則的手段，重新分配教育機會，就是把甲的餅轉給乙，餅並沒有做大。為了省掉教育投資，弄出一套看起來和聯考非常不一樣的東西，這樣的改革是做了一半改革。 

黃武雄的學校在窗外，就是在探討本質上不改變的教改，到底是什麼樣的改革，書中有一篇，以爭論最大的建構式教學法來當結尾 (第四篇第二十一節 P.358，學校在窗外，左岸出版)，數學的建構式教學法，在出發點有形式主義的味道，偏向數學形式的表達，而不注重數學背後與生活經驗的結合。因此，的確會和學生的生活經驗產生斷層，然而，在台灣的教改過程中，建構式數學卻發生越地為枳、水土不服的結果，因為建構式教學法需要開放的引導過程，即使是在美國也是由一些偏向建構式教學法的數學老師來執行，不能依賴教材上既定的式子照本宣科，也就是說，這是一套依靠特定師資來執行的教學法，沒辦法預先在教材中弄出既定的建構過程，因為那樣就不叫建構了。教改過程中，跳過師資培訓，形成沒有人會教建構式數學的奇特現象，該套教材既無法達成傳統算學教學，也不符合建構式數學的精神，是個神奇的無用之物。 

蒙特梭利用教具讓兒童自主學習，並把教師定位在協助者、指導者的角色。雖然各地的補習班和幼稚園都廣泛的以蒙模特梭利來吸引家長，蒙特梭利教學法對於某些家長來說，並不是那麼的顯而易見、望文生義。一般公立的教育體系，也鮮少聽聞採用蒙特梭利的教學模式。以下我將就蒙特梭利的生平以及教學法加以闡述，並加上本人對於此教學法的看法與評估。

一段小孩學開玩具車的短片

蒙特梭利是一位義大利的醫師，當年女性進醫學院可說是相當罕見，蒙特梭利請求爸爸和醫學院院長商量，進入醫學院。她在觀察一群學習遲緩的兒童時，發現她設計的一些教具，兒童會自己選擇教具，並在練習一定次數後，安心的放下。她據此推論，兒童有自發的學習動機，而且在熟練某一種活動之後，會轉而去尋找新的活動，並不斷的練習。她還發現透過蒙特梭利教學法，兒童能夠先學寫和說，然後才學讀和聽，也就是說，兒童是從實行中學習，然後再應用到日常的應用中。