高徒說

通常喜歡拍照的人，拍到了某個瓶頸，會買台高檔一點的相機，甚至，以單眼相機當作創作的工具。並不是自動相機 (通稱傻瓜相機，英文的fool-proof 還真是個傳神的詞) 不能創作，而是不夠靈活，常常造成精采的畫面，當場看得到，拍下來卻不是那回事的遺憾，至於這樣舉動，算不算是走向專業的宣誓，我覺得頗耐人尋味。 

圖片文字翻拍：高徒

孔子提過一個極好的點子，述而不作，我猜，這表示多多寫一些引用專家意見的論文，少搞一些創作性作品，免得學術聲望大幅下跌。不過引用專家的意見，難免十個專家有十一種意見，我因此想到，不如來引述讀書會朋友的意見，安全得多，就在台北南區的某個咖啡廳，我們以理想的下午，創造了一個文學的下午。

講到理想的下午，當然不能提靈感的來源：舒國治寫的理想的下午，除了這篇文章，他更雜集了旅遊與晃蕩的主題，成為一本散文集，本次聚會的最大焦點，其實反而在不期而遇，說來很玄，沒有期待，又怎麼能確定所遇為是？這點，舒國治下了一個很漂亮的定義，所謂所遇為是，端賴結果，與過程的細心或規畫，不見得有關係。舉京都的一些庭園，有許多收費的處所，觀光者的期待也很高，可是園內無景，不管你怎麼小心規畫，那個園子早四百年前就長那樣子了 (不是我故意改成語，京都的確在四百年前或更早，就有許多庭園) ，因此，以結果決定論，更加印證了過程一定要隨興。因此，懷抱了一個高的目標，就不需要去講究過程的直接與否，曲折一些或許是一種趣味。也由著隨興舊書店也可以逛，書店老闆泡的茶也不妨一喝。更不必怕黃昏將至，因為理想的下午，必須接一個理想的黃昏。

舒式書寫，硬是要得。果然不經意就設立了一個高標準，要懂得逛舊書店，要喝茶，還要不怕夕陽無限好。這都是很高的境界，我不禁想起某個下午，接著澳洲客戶的電話，雖然是表面性的聊天，其實是為後面的生意鋪路，也就顧不得南半球英語沒有北美的好聽，硬是隨著笑話乾笑兩聲。由那個特定的下午，我想到境界不在高下，而在當下能融入其中，因此，理想的下午，我先要求其真，首先要有個好題目，喝茶可以是一題，舊書可以是一題，連城市行走，也成一題，就漫漫而遊，領略整個下午的趣味。

在一篇類似曾國藩家書之類的文章，讀過，晚起是一大過，我想，這個作者，必然吃過晚起的虧，知道早起的好處。想像一下遠方的藍天，雲氣未散，鳥叫聲還依稀可聞，更重要的是，連公園做體操，擾人清夢的氣功舞，都百事待興，這種氛味，不言可喻。

然而這其中，難免因為作者的種種考量，變得矯情，與梁實秋先生的不養鳥說，相映成趣。照說，梁實秋先生養鳥，也是因為愛鳥，只是發而為文，就變成了不養鳥，一樣愛鳥，愛的形式也分文內文外，這可不是後設小說，而是實際的生活與散文。對於詩人為了對仗或風雅，小小作假，我也不過苛，更不會硬說早起的種種功德，說到早起的人受的罪，我是最了解的，頭腦昏沉，非得來杯咖啡，萬一那天還是咖啡癮發作日，更是伴隨偏頭痛，直到咖啡麻藥，一解膨脹的腦血管壓力，才能做事。這樣的早起，與其說是起來做事的，不如說是陪同事打卡的，當然，打卡只是比喻，從刷磁卡、簽到，到彈性上班，都沒拿過打卡紙，你要問起來，我還真不知道一般打卡鐘，上面是數字鐘，還是指針鐘。

有一位朋友，在設計廣告插圖時，不時會加入名畫，雷諾瓦的船上的午宴，或是畢卡索的躺著的女人，我想，他一定是美術背景的，因為不管廣告主因為曲高和寡，或是不符主題為由，不採用稿件，他也不以為忤，認為這樣的好作品，一定能夠找到知音。當然，如果他採用了比較近代的作品，可能授權費用才是真正讓廣告主頭大的理由，藝術與商業的爭論，都還能暫緩一緩。看到這邊，請不要假定我要談的是廣告設計，我比較想提的是，創意中的生活經驗。

或許有網友要問，來名畫都是生活經驗？或許對於我這樣的凡夫，逛美術館還不算生活的一部分，對於一位美術 (這裡想表達的是精緻美術fine art，中文裡面，好像只有古典藝術比較接近)背景的設計工作者，名畫絕對跟我眼中的骨董雙眼機一樣，是生活中的重要部分，也因為是生活中的經驗，運用起來就不會有牛頭對馬嘴的問題，我記得以前讀一篇小說，作者安排女主角在晚餐後彈一首柴可夫斯基的作品，這本來是蠻高雅的場景，妙就妙在，作者幫女主角選的曲子有將近一小時，也未言明彈得是那一樂章，因此，讓人蠻好奇女主角為什麼不挑蕭邦練習曲裡面的曲子來彈。會出現這樣的情況，就是因為脫離了生活情境去取材，就無法融入當時的場景，即使再好的題材，也會顯得格格不入。

紫色迷霧森林 (東區附近的公園)

斜頂紅瓦的木屋或鋁屋，加上白色的門，門前延伸的木板陽台，跨下木陽台，就是小小碼頭，停著一艘手划船，湖水綠得令人想掉淚，是的，這是布特斯蘭，而我用餐的地方，正是北歐風格的IKEA 餐廳。

我騎著125C.C.的速克達，在繁忙的大街上奔馳，同時我也很安靜的享受，奔馳中，片刻的寧靜。時間彷彿慢下來了，夥伴交代的 "安全、慢"，也同時的在腦中響起。

到底在現代人的快速生活中，哪裡才有慢的概念呢？是不是慢活(LOHAS另一個翻譯為樂活)都產生於慢步調的鄉間呢？其實，慢活最發達的區域，正式觀光式農村與城市，理由無他，這裡才是慢活概念的利基市場，當地有著不悠閒的觀光客與時間永遠不夠的市民，他們最需要慢活。我對於慢活的詮釋是利用快速的工具，體驗慢的樂趣。說起來好像很矛盾，其實這是有原因的。因為在都市生活中，不太可能把一切都停下來，思考比較長遠的事。有一次，同事考慮要轉職，要從兩家廣告公司中選一家，我建議他考慮一周，什麼事都不做，畢竟，這至少關係到未來三到五年的生活方式。結果，他只有三天的時間考慮，而其中兩天還是公司旅遊，旅遊結束，就決定到新公司報到了。  現代人連長期問題都得快速處理了，日常事務更是無法慢慢來。於是，我從狹義相對論偷到點子，也偷到時間，狹義相對論中，提到物體以近光速前進，周圍觀察者會覺得這個物體的時間系統慢下來了。我當然不可能有這樣的太空船，但是，我學習從快速的活動中，去欣賞那時間慢下來了的悠閒。於是此刻，我在買完速食店早餐後，享受著用餐前、回家路上的悠閒。