在山林的草地上,牧神潘閒散的倚臥在樹下,看著羊群吃草,愛神艾佛羅黛蒂,也偷偷的瞧著牧神,看有沒有什麼美女接近潘,有沒有女人太過美麗,讓世上的男人忘了愛神的美貌。邱比特拿著弓箭,準備射入人們心房,讓兩個人變成戀人。- 11月 12 週三 200818:01
牧神的午後
在山林的草地上,牧神潘閒散的倚臥在樹下,看著羊群吃草,愛神艾佛羅黛蒂,也偷偷的瞧著牧神,看有沒有什麼美女接近潘,有沒有女人太過美麗,讓世上的男人忘了愛神的美貌。邱比特拿著弓箭,準備射入人們心房,讓兩個人變成戀人。- 10月 03 週五 200811:33
水邊如晶歲月
登大河的源頭
等一段驚艷的邂逅
我如一株絳朱草
幽幽搖曳在水岸聽濤
妳如人魚逆流而上
帶來無聲之聲
樂音帶我往仙境飛昇
泡泡如金似銀
在我兩四周
串成晶瑩立方
悠遊奇幻海洋
高徒
9.29,2008
等一段驚艷的邂逅
我如一株絳朱草
幽幽搖曳在水岸聽濤
妳如人魚逆流而上
帶來無聲之聲
樂音帶我往仙境飛昇
泡泡如金似銀
在我兩四周
串成晶瑩立方
悠遊奇幻海洋
高徒
9.29,2008
- 10月 30 週一 200608:44
夏宇的詩有沒有創作理論 ? 從艾倫坡到龐德
時間來到二十世紀,愛卓拉‧龐德也有創作理論,那就是其實讀者心中早有感覺,而詩的意象不過是把那樣的感覺激發出來,因此,當「貓在鋼琴上昏倒」時,作者是不必很囉唆的去鋪陳描述的,只要準確的把這件事,呈現給讀者就行了。
創作到了越近代,突破的壓力越大,會有這樣的表現手法,應該可以理解,夏宇的詩,很多創作層面與法國從意象出發的詩人類似,是想突破以往完整、清楚但是重複的創作方式,排列會是變化的來源,直接去促發感覺也是新的方向,如果說學院派的人,不容易把這樣的創作理論文字化,或許可以用繪畫來教文學,畢竟,許多好的作家都是畫家,文字背後常常不是更多的文字,而是好玩的想法,精采的畫面,甚或極佳的音樂。
高徒 10.30, 2006
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