"孔夫子，關夫子，兩位夫子" "作春秋，讀春秋，一本春秋"，這副對聯，把孔子和關羽連結，以春秋一本書，點出兩者的關係。春秋是孔子表達對歷史人物看法的著作，關羽藉由讀春秋來表達自己降漢不降曹的立場，兩位人物都在當時發揮了影響力。
孔子在當年其實政治上並不成功，在魯國當官，不得志，於是周遊列國，與其說是實現政治理想，不如說是宣揚政治理念，最後，還是透過教育，讓學生到各國去實踐他對政治的看法。然而這樣的迂迴路線，也使得孔子比較能避開爭議性，而保留純粹了理念。從禮記的大同篇，"貨，惡其棄於地也，不必藏於己；力，惡其不出於身也，不必為己"，可以看到類似社會主義的理想，孔子的政治主張，也是高度的人文思維，在制度上比較少看到著墨。這就是政治哲學的高妙之處，可以作為後世設計政治制度的參考。
南懷瑾的演講中，提出孔子的儒家思想，是中國人的飲食，道家思想是藥，這倒是說出了儒家學說的精神，被民間普遍接受的事實。中國政治上是法家，正所謂內儒外法，實際上的制度與施政，靠的是法家的思想，而人民平常的行事依據，就是靠儒家思想，所謂"半部論語治天下"，也就是順應儒家思想在社會上流行的辦法。
孔子不但提出了政治思想，他的教育事業，也讓後世有依據，推廣普及的教育。科舉時代的教育，就是私塾，只有取官的考試由國家來辦。民間辦教育，儲才為國家所用，和孔子的教育方式是一致的。
上個月孔子的祭孔剛過，想到這位政治和教育上的先驅，於是就從這兩方面，探討孔子的影響。能夠幾千年來，思想被奉為準則，這的確就是孔子高明的地方。
高徒
2011.3.11 編修
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