在大阪蔦屋書店,詢問其是團長殺人事件,結果,早了一個月,還沒首刷,沒想到回到台灣,書中的南京大屠殺,卻引起日本輿論的抗議,詳細情形在後面會描述,而我聯想到的是,二戰後出生的村上春樹,我把他歸類為新日本 (註)的時代,而他也開始寫老日本了,老日本的起源,則要從明治維新談起。明治維新是亞洲近代史的轉折點,或許有人說,我不是日本人,那與我何干?我阿公日據時代住在大陸,跟我關係更遠。其實,後來的二戰亞洲戰事,或是更近的安倍修改的憲法中自衛隊的主動防禦條款,都跟明治維新有點關係,至於國人去日本購物,常常訝異於日貨的種類繁多,而日本由匠人少量生產,走向西方的大規模製造,也是在明治維新時代建立的。

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民報 村上春樹新作 騎士團長殺人事件 首刷130萬本書,迷漏夜排隊

透過大政奉還,結束幕府時代,幕末時期,還真是個風起雲湧的年代,連一些朋友去日本玩一趟,看了幕末時代的展覽,也能說出坂本龍馬這樣的名字,坂本龍馬驚訝於聖海舟竟然提出共和體制,不太像舊體制的思維,於是加入明治維新的行列。除了坂本龍馬,另一個影響力很大的人是福澤諭吉。福澤諭吉的脫亞入歐論,更是使得整個時代,走向不可逆的西化路線,其論述雖極為偏頗,卻很有說服力,他說歐洲許多不太好的事物,日本其實抵擋不了,如:殖民、以武力強迫通商,改變了貿易和資源分配的方式,不再走本國自給自足的模式。在激烈的競爭下,日本無法不走相類似的道路,同樣的去殖民他國或是與各國通商,那民主、科學這類美好的事物,就更不可能抵抗得了。從今天的觀點來解讀,頗類似杭丁頓的文化衝突論,只是沒有以文化的外衣去美化自己的行為,而是赤裸裸的陳述不可逆轉的方向。

透過這樣的過程,日本現代化了,建立的新式陸軍、海軍,也打破了亞洲幾千年來,自成一格的框架,說到底,在日本旅遊,想要深度了解日本,而完全不碰老日本的部分,簡直不可能,以日常交通為例,東京山手線是100年前,明治維新時期建的,東京車站更經歷了二站炸毀,重建時,改成尖頂,日本資金充裕後,又整舊如舊,恢復成圓頂。老日本的架構,深深的影響著21世紀的今天。

又如人們到京都常常會租和服,甚至還會化上藝妓的妝,這樣的妝扮還被國內某文化人士,以不夠正統為由,被批為破壞景觀。這類服裝在明治時代之前,其實並不是傳統服裝,和服成為傳統服裝,也在明治時代,之前,其使沒有穿成十二單衣這樣的禮服,和服仍然是日常衣著,而且也不常稱為和服,而叫きもの,漢字為 着物,也就是衣物,和服,是相對於洋服,為了區別,才成為通稱,如果要追究來源,因為是來自中國,稱為吳服。沒想到這麼老的東西,今日的名字卻蠻新的。

由幕府末年談到了觀光,談到了日本的擴張概念,遠的有日本明治維新影響了台灣的殖民時代,間接帶動台灣的現代化,有了水、電以及灌溉渠道等基礎建設,設立帝國大學的台北校區 (校舍成為今日的台大的一部份) 而文章開頭,提到村上春樹新作,騎士團長殺人事件,書中描寫南京大屠殺,日本有人爭論書中高估屠殺的人數。侵略中國,間接幫助了俄國共產勢力的擴張,這都是福澤諭及主張的擴張政策對亞洲的一些影響。矛盾的是,日本戰後的地位,也是靠共產主義,靠著對抗共產主義的理由,日本又成為美國抗俄的盟友。

明治時代波瀾壯闊的思潮,在亞洲留下不可抹滅的痕跡,尤其是戰爭的痕跡,讓我希望,日本永遠的成為一個平衡力量,在美、中對峙的局勢中,任何一方的偏離,倒向其中一方。都能破壞美中均勢,日本在亞洲的前延,又有明治時代奠定的基礎,是不是能夠讓老日本的元素,成為今天新日本的和平基石。

高徒

附註:

常來的讀者可能知道新日本指的二戰後,由美軍幫忙立憲,建立的政治體制。而老日本指的是明治維新後,建立的共和體制,有興趣區分的讀者,請參考以下文章。

老日本的部分:

想看看東京車站照片的,請看    安倍能否讓老日本捲土重來---在皇居前談明治時代建立的老日本

對洋風和魂建築有興趣的,請看  渡月橋頭蕎麥麵館

新日本的部分:

喜歡文學的,請看   新日本文學----從挪威的森林到談國境之南的現代日本

偏愛歷史的,請看  讀最長的一日,原來新日本那天誕生?     

 

 

 

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