高徒說

上篇影評 攻殼機動隊 ---從靈魂觀點看魁儡師的人工智慧，點出了程式碼非生命的關鍵，也就是說，無論一個人如何詭辯程式碼可以自我複製，亦即一生二、二生四，還是無法改變文字本身永遠是文字的命運，至於讀的機器或個人怎麼執行，就是機器和個人的意志，而在人類，這就是自由意志。

 外在意識入侵就能植入靈魂？還是這只是很真實的幻聽？

圖片來源網站：http://www.ivsky.com/bizhi/ghost_in_the_shell_t6609/index_4.html

本文接續上文，除了繼續破除程式碼是生命的詭論，將近一步破解靈魂入侵機器的幻覺，討論靈魂本身在科技時代的新詮釋。我們知道笛卡兒對於存在的思辯，Cogito, ergo sum. 我思，故我在。本體懷疑自己的存在時，竟意外發現，懷疑的這個本體，卻是無可懷疑的存在著。既無須詭辯，亦無法否認。片中的魁儡師，這個不像程式，又自稱是靈魂入侵的個體，卻提出詭辯，說程式碼或是類似機器操控程式，是生命。這樣的詭辯，一樣要從自主意識下手，把宣稱的生命的個體，加以解析。

電腦發明自今，程式設計者明白一件事，跑了千百遍的程式，並不會沒發現自己是一串文字，甚至在執行中，也不會發現漏洞，自我修復。如果今天起，程式每執行一次，都幫自己改良一下，程式設計師或許就要失業了。嚴格來講，其實人類還沒寫過 "程式" ，有的不過是類似 "程式" 的可行方案，在多數情況下，甚至不知道這些方案為什麼會順利執行，專業上，程式不會停止這件事，無法事先證明，因為程式的複雜度，高於人類的理解能力，因為無法知其所以然。因此，不但 "程式" (此處即指可行方案，暫時還是稱程式，至於真正的程式，暫且稱為 "類神經界面" ) 不知道自己是文字（一連串的指令），甚至無法指出自己在做什麼，以數位相機為例，數位相機對焦時，並不知道自己在使畫面清楚，只是按照操作的程序，讓調焦鏡片前後移動，當然更不知道看到的是花朵或是白雲了。

魁儡師振振有詞的要求政治庇護，所持的理由即是，自己侵入了機器人體的大腦，又把自己原來的身體殺了，看到這裡，我覺得有點眼熟，原來日本即有一家公司在轉換電子書，只要交給它一本有版權紙本書，就可以掃描出一本電子書，此時，按照日本版權法，只需要銷毀紙本，該電子書自動取得版權。魁儡師大言不慚，主張自己有主體意識，所據以立足的正是獨一無二這一點。本尊已死，我非本尊，則誰是本尊？今天若是你的電子書，開始宣稱他就是作者，豈不荒謬。

此處我要引用的就不是笛卡兒的「我思，故我在。」而是蘇格拉底的思想，蘇格拉底被雅典神諭稱為雅典最有智慧的人，然而，蘇格拉底卻說：Gnothi Seauton. (Know thyself. "知汝無知")，人類既知道自己做什麼，更知道自己不是什麼。魁儡師自詡超脫肉身，透過網路無所不知，其實只是一堆資料的堆疊，根本不是人類，人類每每自知本身身體脆弱、經驗褊狹，卻能自我超脫，就在於能自知。

回到魁儡師獨一無二的全知角色，的確比較像想像中的神，而非人類，然而這樣類比又缺了一個特點，全知之後，魁儡師亦不是全能者，據他所言，他要和一位類似的個體，交換資訊，後才會完整，為新生命，而神卻是能掌控萬有，獨立存在。魁儡師交換資訊的過程又和人類產下下一代不同，混合之後的他，仍然和原來的自己類似，而且還是和開始時一樣，獨一無二卻數量不變，無法產生獨立行動的個體，片中少校要求結合後，能獨立存在，魁儡師卻辯稱，人類無法直視資訊之海，就像眼睛無法直視太陽，在大數據的年代，人類透過電腦，不但沒被海量資訊嚇到，反而知道提煉資訊中的意義，要比崇拜資訊的量，更加重要，也更加證明資訊本身，並不是靈魂。

總結來說，片中的魁儡師雖然滔滔雄辯，卻漏洞百出，原因就在於：You are not what you say, but you are what you do. 你所是乃是你所行的總結，不是你自我所宣稱的樣貌。任何電腦都能透過先輸入，然後以輸出表達：我是人類。然而這樣的行為怎麼看都不像人類。

數位年代，面對看似無所不知的網路，千萬別忘了，真正能夠掌握自己命運，傳達主張的，永遠是個體，人類要被資訊淹沒，或是反過來掌控資訊，關鍵就在於你有自由意志，而資訊沒有，要讓資訊牽著自己的鼻子走，那就太低估人類獨立思考的價值了。

高徒  2014.11.25 初稿

          2020.4.16  二版

        2022.3.14  三版 （增加 連結：攻殼機動隊 ---從靈魂觀點看魁儡師的人工智慧）