高徒說

[時事與對策]系列著眼於時事常常因時間因素，漸漸為人淡忘，然而政策或方法卻是要靠長期發展與監督，本次的飛安問題，就是常常被遺忘，直到下次空難來臨，才臨時抱佛腳，本系列將以燒香的角度來解析，為你深入探討背後的複雜因素與關鍵解法。

常讀高徒說的讀者可能知道，部落格上的時事，常常引用聖經的句子，倒不是因為宗教文學中常常勸人為善，或是廣為人知，而是因為這類句子中，看似淺易的智慧，常常在深思後，產生巨大的力量，本文的思維方式，還是受到聖經智慧的啟發。本月份的空難事件，再度讓飛安問題登上頭版，該航空公司空難頻率較高，也引起注目。以下就從經營、管制與人力資源，探討飛安的根本解決方案。

首先從經營面來看，復興航空是國內、外航線的大型航空機構，營運歷史長，具有充足運量的機隊，常常是飛行國內線顧客的選擇，除非有重大財務危機或管理疏失，應不至於影響飛安，營運在飛安上的影響至鉅，若是飛行員的流動率過高，或是經營者的任務太繁雜，都會影響飛安，近年來復興航空擴大機隊，增加航線，維修能不能跟上擴展進度？機師訓練能不能跟上機隊的需求？都是該考量的點，民航局在監管上，也應該核實各公司的基本能力，以加強飛安的管控。回到任務單一性，以華航和長榮來比較，長榮雖然營運歷史短，飛安上記錄卻比華航佳，主要是因為任務單純，除了負責元首的訪外飛行外，主要專注於消費者的飛行上，而華航常常要配合政府出任務，管理能量的分散，應該是主因，聖經中，尼西米帶領人民修城牆，就是個人修築家門口那段的城牆，因此城牆就非常堅固，專注，是成功的要素。

接下來從技術與航空器來分析，因為ATR主要用於亞洲小島間的飛行，因此，兩具螺旋槳推進器，的確使得動力的"冗餘"　較少（此處用詞借用資訊界備份的概念），也就是機械故障時，沒有多餘的引擎動力可用，雖然一具引擎就可以維持飛行，很可惜，這次意外中，連一號機 (右引擎)　也停機順槳，沒能幫上忙。跳脫單一個案，以一般情況下，四引擎的設計雖然可能比較不經濟，卻是比較安全的設計，這方面的技術問題，還是留給專家，但是，是立場超然的航空專家，不是飛機公司的工程師，畢竟內部人員還是要考量市場與成本，比較不能超然。在人員操作面，依據國內某機師反映，國內的飛行訓練，常因油料問題，時數不夠，模擬機的訓練時數也不足，這方面應該透過民航局，加以了解，第一手資訊常常是解決問題的關鍵。

新的一年開始，高徒第一篇貼的不是往常的語言與文化，卻是女性職場的日本篇，或許無法代表我今年度的走向，不過的確又找到的一個比較冷門的話題，換句話說，是找到了 blue sea "藍海"。

新職場女性只會穿Bra Top 或者和女上司角力？或許她們會戴上Google 眼鏡來蒐證？

讀者長期來的支持，是我的動力來源，尤其看到文章貼出後，一周內就有人來點閱，也就是Google最低的上架標準：第一周流量，如果沒有這樣的流量，就要依賴讀者回站直接點讀，亦即，接觸不到首次到訪的朋友。雖然感慨 Google 和 Yahoo搜尋的範圍，就是我們的世界，我也很喜歡自己隨機去點閱網站，從朋友的網頁去觀察比較微小的網路生態系，透過其他格主的介紹，來到這裡的朋友，我恭喜你喔！ 你可能就此多了一個交流的管道，在這小小的深夜講堂。

讀者或許已經習慣了高徒說文章不少的引據，以及就事論理的風格，甚或還參予了一兩場語言與文化的熱烈討論，這都是未來會保留的風格，然而，網路2.0是不留給作者懷舊的空間的，西歐北美加上科技，已經不足以迎接2015的年度，今年將為讀者挖掘社會上不顯明的潮流，一起來觀察世界上許多有趣的新事物，歡迎讀者在2015繼續支持高徒說這個純業餘的寫作計畫。

借來這本書才知道這本書來頭不小，2005年改編上了好萊塢，中文片名：我的日本上司，英文片名：Fear and Tremble ，即為Stepeur et Tremblements的英譯。在此之前，本書是法國的暢銷書，原來隔語種如隔山，脫離英語市場，我根本不知道現在吹什麼風呢！與作者同名的書中主角艾蜜莉，遠渡重洋來到日本，做一份一年期合約的工作，沒想到備受打壓之外，更感受到男尊女卑制度中，各種荒謬，以下從時代因素與環境差異，討論日本職場的特色。 

攝影與完稿：高徒

日本社會在戰後，果然能做到充分就業，這是終身雇用制為歐美所稱道的地方，然而，企業妻子或者秘書這樣的角色，恐怕也是為人所詬病的。上班族之所以能安穩的打拼，要靠許多同工不同酬或是工作繁雜的女性來補足其勞動缺口。艾蜜莉在故事中，果然被派去倒茶，結果，因為連倒茶和影印都無法掩蓋她外語能與工作能力，田希想偷偷幫她升職，引來直屬上司森吹雪的密告，公司最後把她侷限在掃廁所的工作上，免得引起大風波。或許有些人要好奇，讓女性一樣就職，不就好了，問題在於日本企業其實養不起那麼多員工，多聘女性，就是要靠裁員來解決，當社會上太平無事，也就罷了，萬一不景氣，工作可是社會安定的力量，壓抑女性來充分就業也就可以理解。

上回就器材和攝影為文討論，本來只是想要幫器材派的攝影師講講話，不意發現自己也沒有那麼創意導向，只要是技術的延伸，難免都要克服現實困難，就像將軍常常喜歡解決後勤補給問題，而軍事評論家只需要讚嘆某場戰役打得真是漂亮，實務的繁雜與欣賞的愜意，其實常常能並行不悖，不能說美軍戰場上上大量供應可樂，就表示戰術表現都是因為可樂喝多了，或者精神力量薄弱，事實上，若加入海外長程運補的因素，美軍的作戰常常得在有限資源中求勝，並不比敵軍輕鬆。

其實這樣的觀點還是不脫器材與創意的二元論，真正有效的攝影，恐怕還是先弄清楚何者是目標？何者是手段？器材或創意既然都是手段，那目的呢？分享，是我提供的一個選項---- 美感經驗，常常在旅遊中，碰到美得不得了的景色，無奈旁邊連個遊客都沒有，只能獨享美景。當然，事後還是回味不已，卻希望能把這樣的美感分享出來，上面貼的照片，很明顯具有線條與空間的美，卻很難斷定是相機很棒還是技術一流，很可能只是關線性瞬間的產物，實在難以一一分析成相機佔20%，技術佔30%，天時與地利分佔25%。

或許讀到這裡，你要問，什麼？關鍵性瞬間打倒了技術和器材，這又變成三元對立，關鍵性瞬間並不是要去補足器材或技術的不足，相對的，這樣的瞬間對於器材和技術反倒是有非常基本的要求。這張照片可能用的不是單眼觀景窗，因為拍攝年代的關係，攝影師倒是用過徠卡相機 (當時的銀鹽底片相機，不是現在加上Panasonic 數位技術的萊卡)，好像也沒用上商業攝影逆光拍攝、長鏡頭壓縮等技術，說到底，可以說是以單焦鏡頭，簡單誠實的呈現當時眼前的景象。

花花喜歡自拍，也喜歡在臉書上分享照片，想當然爾，分享完照片，筆電上也有一份存檔，也就很自然的把筆電硬碟當作照片的備份。

然後，某一天想到要找某張美美的照片的原始檔，卻發現遍尋不著照片的大檔，只剩下臉書上的小檔了。

其實備份的媒體具有一種特性：穩定性。光碟燒錄後，除非有重大的變動，不然不要再去改檔案。雲端的檔案，看似每天更新，其實大半作疊加式更新，亦即，更舊的本版，不會常常刪除。而電腦上的檔案，隨著使用的方便，需要刪除，並不是理想的備份。

因此，儲存之初，即已注定該檔案的保存壽命，不見得要等筆電硬碟掛掉，才會消失，一份資料，先決定何者是備份，何者是動態儲存的檔案，才能使備份這個概念真正落實。

高徒　　2014.12.4

上篇影評 攻殼機動隊 ---從靈魂觀點看魁儡師的人工智慧，點出了程式碼非生命的關鍵，也就是說，無論一個人如何詭辯程式碼可以自我複製，亦即一生二、二生四，還是無法改變文字本身永遠是文字的命運，至於讀的機器或個人怎麼執行，就是機器和個人的意志，而在人類，這就是自由意志。

 外在意識入侵就能植入靈魂？還是這只是很真實的幻聽？

圖片來源網站：http://www.ivsky.com/bizhi/ghost_in_the_shell_t6609/index_4.html

本文接續上文，除了繼續破除程式碼是生命的詭論，將近一步破解靈魂入侵機器的幻覺，討論靈魂本身在科技時代的新詮釋。我們知道笛卡兒對於存在的思辯，Cogito, ergo sum. 我思，故我在。本體懷疑自己的存在時，竟意外發現，懷疑的這個本體，卻是無可懷疑的存在著。既無須詭辯，亦無法否認。片中的魁儡師，這個不像程式，又自稱是靈魂入侵的個體，卻提出詭辯，說程式碼或是類似機器操控程式，是生命。這樣的詭辯，一樣要從自主意識下手，把宣稱的生命的個體，加以解析。

我常常在網路上看到有人刪除了Dropbox檔案，才發現那主機上沒有那份檔案，同步之後，竟然把其他台的檔案也刪掉。看到這哩，ˇ人要納悶，怎麼主機檔案還沒刪卻先刪除Dropbox檔案，說到底，還是誤把Dropbox當備份工具用的問題。

原來大家都是不備份的啊？是啊！因為Dropbox的確會讓人分不清楚備份和同步的不同。

雖然本專欄想要鼓勵大家事前預防，偏偏事前預防最麻煩，需要一點點資本(也有人叫他鈔票、孫中山)和時間，同步工具最麻煩的是，以不能叫他雲端存A, B, C檔，主機存 B, D, E檔，更不可能其他同步的主機存 D, E, F檔，大家唯雲端檔案庫馬首是瞻。既然本來的目的是方便隨時隨地存取，安全性就要降低一點，如果刪除一份檔案需要8個步驟，也就沒人想用了。了解了這樣的設計，應用Dropbox就要把重要的檔案在Google硬碟存一次，避免編輯或管理版本時，刪除了正在修改的檔案。這樣的備份動作，甚至得是動態的，也就是一小時的輸入，就要有一次備份。

不過這樣的建議是良藥苦口，本人花的多久才採納呢？答案是，提案人我花了三年的時間才真正體認，沒有備份的同步動作就是大規模檔案銷毀，經過跌跌撞撞，我終於把全部檔案在Google drive 這類的網路硬碟備分，大家都知道，備份資料最花錢、花時間，因為那是第二份，數量一定很大。Dropbox我還是常用，但是我很清楚，那是同步工具，不能備份的。網路上有許多祕招教大家刪除本機檔案，而不會刪除雲端檔案，或是刪除雲端檔案後，還能設法救回來，相信這都是同步工具最沒有效率，也最可能失敗的任務。因為，本來的功能就是在讓主機檔案和雲端檔案一致，而非靠雲端備份來恢復主機已經刪除的檔案。

另外，Dropbox並不會因為某台主機沒有檔案，而使得其他台主機全部把檔案刪除，如果有人有不同的經驗，也歡迎提供。

箴言 20:10,23
兩樣的法碼，兩樣的升斗，都為耶和華所憎惡。

眾所皆知，麥當勞和可口可樂之類的公司，不讓系列產品掛名。因此麥當勞的旅館部門叫金拱門，而可口可樂的汽水部門叫雪碧。都是因為怕小心翼翼經營的副牌，還是可能一夕之間砸了主品牌的聲譽，因此，企業集團對於旗下的直屬部門又豈能掉以輕心呢？

在利潤的考量之中，是否考慮到消費者的福祉呢？

此次正義油品的餿油事件，反映了整個共犯結構中，大廠淪陷的窘境，領導品牌既握有市占率，也有過去的好形象，為何甘願自毀長城，這就牽涉到品牌經營的策略高度，一般中等的企業家，但求商品能賣，無難無災，鮮少想到除了獲利之外，應該擔負什麼社會責任。但是高瞻遠矚的企業家，常能察覺風向轉變，積極迎合消費者的需求，即使短期、甚或中期都無利可圖。亞馬遜書店以每張訂單虧幾美分的代價，經營了數年，才讓書籍及百貨部門盈利。中間的過程，都在培養網路消費人口。後來網購企業都受惠於這些虧本養起來網購足。目前消費者已經鮮少只求吃飽，要求產品要無害健康，甚至開始走向有機養生，雖然這類事業可能需要投入大筆資金，或者靠著有機農法的農夫，接受契約耕作的補貼來生存。然而看似無利潤的路線，後面隱藏著大商機。

因此，當頂新這樣油品起家的公司，也開始學外國企業把生產外包，再掛上集團的名稱，等於把品牌經營置於極高風險，試想，若是微軟開始把作業系統外包給SOHO族接案，應該微軟倒閉倒數日期就不是比爾蓋茲講的14天後*，而是每天都可能會倒閉。集團的經營無心本業，盡往容易的房地產或金融操作下手，而那些長期又都是專業金融業者的強項，新項目既無起色，舊項目又無心經營，不如早早解散集團，把品牌賣給有心經營的業者，或許還能保住過往的利潤。

攻殼機動隊在第一集中，就大量使用香港影像來表現未來世界了，第二集更用了許多基隆祭典遊行的意象，這樣的現象與未來世界的關聯是什麼呢？未來世界的廢墟景象，又是怎樣的心理投射呢？就讓我從未來學的角度，來分析影像中的建構邏輯。尤其在佔中進行中的時刻，探討香港真的是很有趣。香港是地理名詞？還是個未來想像的大實驗室？(請不必擔心片中的影像聽來很抽象，只要用  Ghost in the Shell的關鍵字查詢Google，就能查詢到大量的圖片，更有興趣的，可以購買或租用DVD。)

攻殼機動隊 Innocent中的基隆祭典

原圖網址：

http://group.mtime.com/Dracula/discussion/762552/

不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為 神的善良、純全、可喜悅的旨意。

羅馬書第十二章 2-8節

最近夜店發生富少與警衝突，演變成黑道份子襲警，以殺警收場。夜店作為娛樂場所，不失為都會中的小變化，只是龐大的商業利益，難免有幫派在其中，使得肉眼凡胎的消費者看不出誰是黑道，誰是白道。根據記者的了解，也認為富少誤認警察是幫派老大，警察也誤認富少大有來頭。本來兩個不太有利益衝突的個體，卻瞬間變成生死對決的局面。

類似這類黑白難分的困境，各國都有，此所以各行各業莫不與黑道劃清界線，免得一旦染黑，消費者會因黑白難辨，於是對該企業產品一律捨棄。

押井守導演的攻殼機動隊 (英文片名 Ghost in the Shell ，筆者譯為借殼的靈魂，攻殼機動隊則是日文原名)，除了保留漫畫的未來氛圍，並且加入了自己的文學引言，使得電影充滿了令人回味的哲學思考，然而影片的假設也讓我好奇，到底電子腦和機器人，(抑或者機器人體是比較 貼切的詞)，這樣的自主意識，能不能和靈魂課題相提並論。

冒險潛水就能證明靈魂存在？     (草薙素子潛水的圖片)

太陽花運動沸沸揚揚的持續了半個多月，恐怕大前研一這位作者要羨慕了，原來不只我們的馬英九比安倍之前的很多位閃辭首相好(根據大前研一所言，台灣不要馬英九的話，我把日本首相麻生換給你們)，連年輕人也比較敢衝撞體制，敢於改變現狀(註)，而日本現狀的問題，正是大前這本書催生的動機。

 反服貿後呢？自己的策略是什麼呢？大前研一建議：社會重開機，個人也重開機。

說到日本社會，就得簡述這本書第一章國家的債務全由年輕人買單，熟讀高徒說的讀者應該對於許多引用的資料不陌生，畢竟資料性通常意味著可讀性，如：一些相機開箱文，也都走向性能上的數據分析--- 如像素、ISO值，不再只是說背景很奶味、很發色，人文寫作也應該科學化，社會分析的結論，要有所依據。言歸正傳，日本社會的分析向來是本部落格的主題之一，大前研一觀察到，薪資最低的年輕人，開始擔負最重的年金繳納額，而當年領高薪的五十代(就是五十歲的人，有點像我們用四年級生這樣的用法，只是他們用的是現在年紀，因此，十年後同樣一群人叫做六十代)，剝削少數的窮人，去養多數的有錢人，形成大前口中人類歷史上首見，少數派被欺負的社會結構。

關於這樣的社會議題，大前研一提出許多的解法，例如：重開機(Reset, 原為資訊用語，詳見後記)、老人多消費以及興趣與工作並行，都有可借鑑的地方，礙於篇幅，若是灑松露片式的多點論述，其實缺乏深度，倒不如就重開機這部分，談談台灣與日本的社會出路。